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$ D' H/ p3 ~$ H0 V7 H+ g; g- F- |“鹤,实为猛禽,可以搏鹰。”" G$ k7 D" k( @) s$ p. L$ M2 P
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6 M) U& |& e0 x# T& i0 v& M( Z: p初看《鹤唳华亭》,密集的反转,强节奏的剧情推进,给人以高能爽剧之感。细品之后,会发现它确如剧名一般大气沉静,稳且厚重。除此之外,无论是还原古典传统的“文化之美”,还是克己复礼的“守礼之美”,彰显的都是《鹤唳华亭》的“野心”。
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' G' @, e7 p( V( ^6 s这其实沿袭了杨文军导演一直以来作品的风格,“壮阔与细致的统一,有文化情结,又意气风发。”这也是杨文军手执导筒20余年的坚持,“不管拍什么题材的电视剧,我都希望自己的作品有美感、有深度,而且不失真实,这样才能在一轮又一轮的市场变化中站稳自己的脚跟。”4 r; Z0 a4 e6 f1 N- {: S
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3 Y0 o9 H+ j |3 G, ~' h3 B 克制之美,东方之韵" {( r% o. `& j5 p$ r1 O& d
剧中的萧定权,是在特有的东方环境、东方家庭中造就的人,他身上所表现出来的内敛、克制、守礼,是常年的儒家思想教育和礼制约束下的产物。杨文军认为,这种规矩在一定程度上成就了中国古代灿烂的文明,也许有些礼制现在看来的确是“吃人”的,但不可否认,这也是东方文化独有的一个现象。1 G8 Y8 e9 o$ W2 e* m% v
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对于萧定权来说,太子身份,君臣父子这种特殊的伦理关系,形成了他身上无形的枷锁镣铐,“怯懦”成了许多人对他的第一印象。
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但原著作者雪满梁园这样形容萧定权——一个小怯而大勇的人。在杨文军的解读当中,萧定权心中有一团火,这团火是在逆境中始终坚持本心,为黎明百姓谋福,实现国泰民安的理想。就像片尾曲《鹤·焰》的歌词所唱,却转身与鹰回旋,迎着长风猎猎,无怨无愧于青天,愿逆风高擎炬焰。
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1 B: X4 V/ c& d: R* d% l“萧定权身处围城,不断地寻找希望、追求理想,他在一个凶恶的生存环境中,不停地经历来自各方压力的夹击后,勇气越来越大,思想越来越成熟。”从作品的精神价值上来讲,萧定权这种坚守和逆风前行的勇气,是可以关照到现代社会的。% E5 ~: o+ p) Q
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诚如书(剧)名,“鹤唳华亭,听起来是一个悲伤的意象,但它说的其实是不悔。明知华亭鹤唳躲不过去,依旧负重前行。这种精神力量,相信对于每一位观众都是一场精神洗礼。”
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另外,《鹤唳华亭》让杨文军产生创作冲动不只是因为它的精神价值。从风格上来说,《鹤唳华亭》悲凉、压抑的气质与大女主、玄幻剧、“沙雕剧”形成差异,杨文军清楚市场需要娱乐,但“我们同样需要这种悲情的东西去沉淀。”从情绪上来说,“现在很多人平时为生活、工作、各种无形的压力所累,有的甚至已经挺麻木,这样一个戏或许可以激发他们心中的情绪,不失为一个解压、排毒的方式。”
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彼之琢磨,吾之打磨( C: n, K v5 f/ j6 m# c( y
“立必端直,处必廉方;奉上蔽下,无失其常。”萧定权与陆文昔的定情戏中,二人分立屏风两侧,引用《屏风铭》中的四句诗。借屏风的形象形容人,杨文军坦言自己是在反复琢磨之后,才领会了编剧的用意。而诸如此类需要观众咀嚼的台词、剧情不胜枚举,甚至有些是在二刷、三刷之后才能品出其中味道。6 e! r K) K" ]& ]7 @( _5 M8 a
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& ~& d/ B1 N L) T% z1 v3 {. n4 ~对于观众来说,观看《鹤唳华亭》时需要琢磨;对于创作团队来说,创作《鹤唳华亭》时则需要打磨。6 Q6 \! J4 U G2 o$ g4 J" J" b+ U% w2 W
% w1 F" b7 M; S3 ?6 z3 u首先是剧本,雪满梁园有深厚的文学功底,小说本身也注重古典文学的深度和历史的厚重。她在剧本创作时,不少时候表达含蓄,用词艰涩拗口。这不仅提高了《鹤唳华亭》的观剧门槛,更大大提升了演员在表演的难度。" |7 d" B* ?2 S& h! ~) a( E
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一方面,为了准确表达出台词中的深意,演员需要下大功夫,再加上各种引经据典、生僻字,他们不仅要翻字典、查史料,还随时随地要向剧组配备的历史顾问、考据专家学习。另一方面,台词的抑扬顿挫,逻辑重音,十分考验演员在台词上的准确处理,因此“死磕剧本”,成了他们整个拍摄过程中的常态。/ w# O7 d) D4 W$ R; ]0 z9 j3 ~
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4 g* C: o3 b% v c* f1 r杨文军还透露,考虑到作者写作的含蓄手法会给观众带来较大的认同障碍,他与雪满梁园达成共识——在保留原作的人物格调、文学气质的基调上,适当地进行一些平衡,即把一些特别生涩或费解的东西,稍微直白一点进行处理。* x) X& E9 a1 v4 S& `
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为了让《鹤唳华亭》既有中国这种传统古典历史剧的美感和质感,同时能够尽可能多一些传播力,让更多年轻人喜欢,杨文军在整体创作上还融入了当下年轻审美。服化道方面借鉴宋朝服制,结合古籍、历史资料,根据当代审美进行调整。故事情节上方面,采用反转、倒叙、隐藏信息等手段增加剧集的可看性。) ^) {! R5 |* o% ]* ?
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同时,镜头运动的韵律也大有看头,“以前的正剧大家可能习惯四平八稳的镜头,但《鹤唳华亭》中,借助跟拍车、长摇臂等设备,尝试了很多方式让镜头更有叙事感,让剧集在影像上表现得更有活力。”
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当然,出于对品质的追求,在拍摄过程中不乏因为觉得细节不到位,味道不正而推翻重拍的情况,这也是《鹤唳华亭》从5个月拍摄期延长至7个半月的原因之一,“能够拿到这样的题材和剧本,创作团队都是非常珍惜的。每个人都是抱着‘这可能是自己这辈子拍的最后一个古装剧’的想法去做的。”杨文军如是感慨道。7 n4 T& O, c* r, }6 c
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坚守初心,寻求创新) f" M8 y2 [- E
《老马家的幸福往事》《青盲》《风和日丽》《剧场》……从1997年开始拍电视剧,杨文军的作品都“带着浓厚的文化气息,带着强烈的人文关怀”,而且类型、风格并不固定。近两年,一向以当代题材为主阵地的他,也开始把目光投向了古装剧。
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$ F! E- X8 `8 z. T- t▲《扶摇》9 M$ [: S- B4 d) y- u
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2018年,杨文军执导古装女性励志剧《扶摇》,这对于他来说是一个突破性的决定。尽管当时有诸多顾虑,但因为感动于《扶摇》故事中深刻的人性变化,以及充满正能量的精神内核,他决定挑战一下。这是杨文军和他的团队一直以来在选择项目时奉行的理念:看作品体现的价值观,以及是否有对人的精神世界的探究。
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2 o- F8 x' z+ K% ~+ [& `) a9 c值得一提的是,执导《扶摇》让他对大体量古装剧的拍摄流程,包括美术设计、服装设计等在内的认知上,有了一个从无到有的过程。不仅如此,这为《鹤唳华亭》的拍摄提供了一些帮助,避免他走了很多弯路。; x9 y& Q( w$ v, W, E3 c
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回忆起初衷,杨文军表示他有意将《鹤唳华亭》的拍摄向正剧靠拢,赋予作品凝重感,也许这样会造成一部分年轻观众的流失,但他相信通过叙事手法、拍摄方式上的调整,能够弥补这方面的“遗憾”。
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如今再看《鹤唳华亭》的热播,社交平台上网友们的讨论、研究热情,实际上超出了杨文军一开始的预期,这也是他入行以来从朋友那里收到观剧感受最多的作品。
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& ^6 A, R" ^+ E Z杨文军始终认为,古装正剧是中国电视剧市场最有力量的一个阵营,二十年来诞生的众多优秀的作品,值得每一个中国人认真品味。至于近几年古装正剧呈现出来的颓势,他分析说:“不可否认,古装正剧这些年受到玄幻剧、古偶剧、架空剧等冲击。加之这一类型借古讽今,避免不了一些审查元素的限制,导致大家可能都不太敢轻易去尝试。
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尽管如此,杨文军从未放弃过拍摄一部纯正的古装正剧的期待。这一次,他借由《鹤唳华亭》传递正剧精神,未来如果有机会,他最想拍的依旧是史诗感比较强,或者说有特别大历史跨度的作品。除此之外,他还想尝试谍战剧,因为“谍战剧非常考验一个导演讲故事的能力,对人性节奏的把握、悬念的设置能力和影像手段的表达,是特别有创作空间的一个戏型”。
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9 T* j4 ^" G( k从电视台到网络,杨文军见证了20年来中国剧集市场的风云变化,他深知每个时代有它独特的时代要求,创作者需要关注市场的风向,知道什么作品能够感染观众。但更重要的是,大家要清楚地了解自己擅长的东西,不随波逐流追求一时的热度,“我的团队能够扛过每一次变革存活下来,并生存在市场的前端,离不开我们对自己阵地的一份坚守。”
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h. a' o/ F& m: R" S因此,杨文军呼吁创作者们进行创新挑战,但不能丢了“坚守”,他强调:“作为一个创作者,最大的价值不应只是图求满足观众一时的娱乐需求,你还是要起到精神引领和精神感染的作用。”
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