皮肤白皙 妆容精致 为什么中国男孩越来越娘？

印度大拿

蝉主看了综艺《青春有你》（《偶像练习生》第二季），堪称大型撞脸灾难现场：从A班到F班，几十个皮肤白皙、妆容精致的少年傻傻分不清楚。
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他们几乎都顶着统一的韩式刘海，穿着制服或马卡龙色卫衣，唱着并不能被称为“音乐”的曲子，跳着软绵绵的舞步...你能想象“100个蔡徐坤”同时尬舞吗？
甚至每次微笑，每个眨眼都要通过练习的方式呈现，制作人为他们的表现一一打分。
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节目里有个设定是，进入“大厂”开始封闭训练，选手们会被没收手机，难得有一次机会跟家人通话倾诉训练的不易，打电话时很多选手哭了；比赛进行到高潮时刻，晋升啦，PK啦，淘汰啦，一言不合又哭了，而且哭倒一片...
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看到这儿，跟蝉主一起看电视的朋友忍不住吐槽：他们到底谁是谁？为什么妆比我们女人还浓？中国男孩到底怎么了，为什么越来越娘？
鲜肉脸与时代审美
8 D# ]8 @( j" K. Y以上灵魂拷问，你应该也问过自己很多次。鲜肉脸审美由来已久，人们喜欢满满的胶原蛋白，喜欢浑然天成的少年感，喜欢干净的笑容和眼睛，喜欢踩着单车疾驰时飘扬的白衬衫，随风带来一阵洗衣服清香，这是很多人对“少年”和“初恋”的美好幻想。
其实我们曾经有很多选择，比如浪荡不羁、迷人得无可救药的张国荣：
《英雄本色》（1986）
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! T8 S" P  U& F1 Y$ {. @“爱吃过期凤梨罐头的”金城武：
* D& Z4 K6 }: K《重庆森林》（1994）

玉面小生古天乐：
古天乐，《神雕侠侣》（1995）


, E5 j. a/ @2 v1 E7 `! U4 P“美少年之恋”的冯德伦、吴彦祖：
《美少年之恋》（1998）
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当然少不了歪着嘴邪魅一笑，就在你心里狂撒一把跳跳糖的陈冠希：
《无间道》（2002）

. a! P6 n, W$ M比起香港鲜肉的英气、骚气，在宝岛台湾，受日本流行文化影响，鲜肉们更像是从漫画里走出来的样子。这个外冷内热、骚断腿的言承旭，我想要承包：
《流星花园》（2001）

跟他同个剧组，长发飘飘、笑容治愈的仔仔：
1 u4 T7 v; I; g2 @4 h《流星花园》（2001）

2 O% r0 h: F: ~9 F& a% b0 r* v) A“我就是要追你啊”，“游泳队，吉他社”的陈柏霖：
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% O1 W2 G" ~4 [! W8 A《蓝色大门》（2002）

《艋舺》里荷尔蒙爆棚的阮经天、凤小岳：
《艋舺》（2010）

你们的老公彭于晏：
0 M! n* v7 [1 v《邪不压正》（2018）
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0 K# i# k. w. A0 N8 i内地“老鲜肉”，胡歌第一名，不接受反驳：
《仙剑》（2005）
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  K, X1 J7 r% e7 s演技越来越好的井柏然：
《后来的我们》（2018）

9 q3 ?: y9 Y8 Y) H' K文艺、温柔、霸道、乖张，有的英气逼人，有的痞气十足。在此之前，鲜肉脸审美下的他们，每个都有血有肉，兼备代表作与辨识度。
在此之后，大浪淘沙，鲜肉们换了又换，追星女孩的爱豆们终于变成了wuli凡凡、晗晗、坤坤：
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批量生产的漂亮公仔
是讨好女性审美的时代产物
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需求决定市场，中国男孩越来越娘是因为男性也在被物化：他们被教唆打扮得乖巧讨喜，行为举止彬彬有礼，从来没有叛逆一面，被引导怎么表现能捕获“妈妈粉”、“女友粉”的芳心。
一个个瓷娃娃般奶声奶气的少年，就像玩具工厂里被批量生产的漂亮公仔，是讨好女性审美的时代产物。流水作业，精致打包，谁都能卖个好价钱。

对中国娱乐产业“韩国化”，社会各界有不同声音。大多数人跟当年我们舔屏的美少年彦祖一样，感到困惑和不解。
' K: z; }5 m7 q2016年吴彦祖在接受媒体访问时说：“很多人会变成韩星的样子，就是头发要奇怪、化妆啊，男人不像男人啊那种感觉，这我不是特别明白。”
他认为年轻人为追赶潮流刻意模仿韩国明星的穿着打扮，为追求韩星脸去整容，其实得不偿失。

在社会学家李银河眼中，她觉得：“鲜肉”、“腊肉”，其实是女性在通过冠名彰显地位与话语权。
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她说：“以前都是女人作为被观赏的对象，而'小鲜肉'体现了男人也可以作为观赏对象，这是很大的进步。”
1 Y' E' K2 ?3 a4 B在所有声音中，争议最大的，当属编剧汪海林。汪海林是谁？他是《铁齿铜牙纪晓岚》的编剧，这位大哥曾对“小鲜肉”疯狂开炮：说鲜肉当道的审美是全民娈童的倾向。

9 a6 L) ?5 g# ]& H他说：“会对国家审美造成安全威胁，他们可以存在，多元化，但不能给他们奖，不能鼓励年轻人往这个方向走，他们是原来的审美的补充。”

: E  L" x' h% x% ~7 \8 k0 R作为创作者，汪海林提出“重塑中国荧屏男性形象”的刚需，这有赖于创作者去创作有中国风格、中国气派的作品。
" `7 k. h9 Q: V, H他说：“太长时间，中国的荧屏形象被一些窝囊废、小气鬼、大傻X占据着，我们的观众也很失望。”
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2 {* b7 V4 S% u5 _/ W3 F5 ]  R$ n这番言论一时激起千层浪，有人抨击他把“小鲜肉”比作“富婆找鸭”、“全民娈童”，上升到“威胁国家审美安全”的级别，太偏激；也有人说他“话糙理不糙”。
蝉主觉得，这位老哥的话明显是来自直男的批判，跟骂蔡徐坤“娘炮误国”的人不谋而合。
他其实想讲“消费主义之下，男性也逐步沦为变成取悦女性审美的工具”；后半段也算中肯，危机确实存在，创作者身上的确该有使命感，去重塑中国荧屏的男性形象。

/ ]; j- \. k/ m8 I) I' L最后一种略显中立、冷静审视的声音，来自胡海泉，他说：“互联网时代的确会有很多神话和神曲，但需要时间沉淀再去分析。”
审美不是千篇一律
但也该找回该有的荷尔蒙
: z) \( H, e! q. ?长久以来，传统男性伴随着男权色彩、男权主义，对女性造成一种压迫。高颜值，性格温顺、贴心的的“小鲜肉”完美符合女性的审美标准与情感诉求。
; F. S& |7 z; n在追求男女平权的社会意识觉醒下，她们更青睐地位平等的、无攻击性的“小鲜肉”。
如果说“小鲜肉”是一种女性对男性的消费，那女性能够消费男性，不是因为女性意识觉醒，只是因为女性渐渐开始在商业屠宰场里崛起而已。
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6 J2 _! a# I- P& E, W; j在担任《中国好声音》导师时，谢霆锋说：“其实说实话我都有点厌倦现在非常流行的韩风，我觉得男生也该找回，男生该有的荷尔蒙。”

审美从来就不是千篇一律，每个人都有权打扮成自己愿意的样子，每个人对社会无害的嗜好都该被支持。缺少的从来都不是千篇一律的皮相之美，而是真正打动人心的作品。
没人瞧不起美妆男孩，但一味谋求利益、量产鲜肉的造星工厂实在可怕。
9 ?' g( S0 @1 M: x& J“鲜肉脸”审美的时代变迁趋于女性化、低龄化、同质化，甚至达到量产规模；单纯无知的少年们追求梦想，经纪公司追名逐利，颜值即正义，风口当前，谁也说不准，谁又会是下一个蔡徐坤。

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来源：http://www.yidianzixun.com/article/0LzneIGk
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