 ▲ 音乐与美文的跨界混搭，你有调，我有谱。
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4 `: {; a' H1 b2 l3 X& X* v 因为有了孤独，所以衍生了爱情6 c. m. K# h8 t5 N( {- J- q
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◈ | 史铁生 & c, l3 N. w/ c; @* R: N' i
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我知道一位现代女性，她说只要她的丈夫是爱她的，她丈夫的性对象完全可以不限于她，她说她能理解，她说她自己并不喜欢这样但是她能理解她的丈夫，她说：“只要他爱我，只要他仍然是爱我的，只要他对别人不是爱，他只爱我。”
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可是，当那男人真的有了另外的性对象而且这样的事情慢慢多起来时，这位现代女性还是陷入了痛苦。) V" _* r8 Q) L3 \# k5 H
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不，她并不推翻原来的诺言，她的痛苦不是因为旧观念的遗留，更不是性忌妒，而是一个始料未及的问题：“可我怎么能知道，他还是爱我的？”- ?7 V! t o% R6 @$ }9 R% m* o
, v& a1 t H2 ^她说，虽然他对她一如既往，但是她忽然不知道为什么他还是爱她的。她不知道在他眼里和心中，她与另外那些女人有什么不同。! n; ?4 _, p: z' d7 K3 R2 z
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她不知道为什么她不是与另外那些女人一样，也仅仅是他的一个性对象？她问：“什么能证明爱情？”一如既往的关心、体贴、爱护、帮助……这些就是爱情的证明么？可这是母爱、父爱、友爱、兄弟姐妹之爱也可以做到的呀？但是爱情，需要证明，需要在诸多种爱的情感中独树一帜表明那不是别的那正是爱情！
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+ W% [) f! [6 Q" o什么，能证明爱情？
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: P6 K- Y8 n# [+ G 曾有某出版社的编辑，约我就爱情之题写一句话。我想了很久，写了：没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。7 x: A" F2 H8 ]* Z6 G
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这句话很可能引出误解，以为就像一首旧民谣中所表达的愿望，爱情只是为了排遣寂寞。（那首旧民谣这样说：小小子儿，坐门墩儿，哭着喊着要媳妇儿。要媳妇儿干嘛呀？点灯说话儿，吹灯就伴儿，早上起来梳小辫儿。）. G; N3 v0 n( `+ Y
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不，孤独并不是寂寞。无所事事你会感到寂寞，那么日理万机如何呢？你不再寂寞了但你仍可能孤独。孤独也不是孤单。门可罗雀你会感到孤单，那么门庭若市怎样呢？你不再孤单了但你依然可能感到孤独。
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8 F; x$ `7 x* ?孤独更不是空虚和百无聊赖。孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。孤独不是经济问题也不是生理问题，孤独是心灵问题，是心灵间的隔膜与歧视甚或心灵间的战争与戕害所致。0 |0 W: k+ S+ e' _* V
% ?* ?9 \5 o: J: n! i' K那么摆脱孤独的途径就显然不能是日理万机或门庭若市之类，必须是心灵间戕害的停止、战争的结束、屏障的拆除，是心灵间和平的到来。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。0 U% p. F7 O$ [" |" I
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但是这谈何容易，谈何容易！
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# l" K, Z3 W' ]9 R$ e8 E让我们记起人类社会是怎样开始的吧。那是从亚当和夏娃偷吃了禁果于是知道了善恶之日开始的。从那时起，每个人的心灵都要走进千万种价值的审视、评判、褒贬、乃至误解中去（枪林弹雨一般），每个人便都不得不遮挡起肉体和灵魂的羞处，于是走进隔膜与防范，走进了孤独。2 x- G1 Z' N. {
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但从那时起所有的人就都生出了一个渴望：走出孤独，回归乐园。
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那乐园就是，爱情。
% L& r. q7 I' Q) `6 r7 o【如学传媒】今日阅读推荐 《堂吉诃德在北美》|《暮色里的旧时光》
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6 p2 ]8 U* U, C) Y# e/ Q/ v来源：http://mp.weixin.qq.com/s?src=11×tamp=1566354603&ver=1803&signature=38UshMJ2gTeQ4RRC0bx3amML59gbUCQCnfcblre9vlWxR4AKQR6-Wv2yfDeKnVbQGtgiRgaGBWdo35wWBqkKeR*WbyaB6sc3JdRHFhHShFQOfA2H8nmjVnhLWr2HFcQZ&new=1
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发表于 2019-8-21 11:01:25
