让人哭笑不得的中国店铺招牌：原本千年前领先世界，如今却丑的整齐划一....

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; b  t) `) f7 C1 Y, h$ [. dFrom 艺非凡

参差百态，
( M! [4 v# E3 I3 u% e
乃是幸福本源。
9 ]) @) D8 e) u% r# v被统一的店铺招牌
2 H' ^* y, |3 d2 G9 v最近，
上海一条道路的店招设计，
1 D/ g6 ~/ {& K/ V被网友集体吐槽：
“整齐划一的黑底白字，
+ @' s: {. K' W" O, C6 Y( ~) Z+ z充满清明节气氛”
0 f# S  O6 D9 {4 N
虽然上海静安区总工会，
对网友的意见高度重视，
( C) `( I4 J. z$ ]" Q8 B3 L' u责成相关单位马上整改。

但近些年来你有没有发现：
* q7 T3 h+ r, F$ a在中国很多城市
都有这样一条街道：
所有店铺招牌都是
. x1 m: a6 A, G+ R; Z* T统一底色、统一尺寸，
  A9 l9 v0 Z* u统一字体、统一字号。
0 P* \0 t8 J) X
: \$ z1 A- O; d
  _& |) D. @; u! V. T/ P/ W明明是最流行的“极简风”，
( C" J7 i/ E' ^1 h" B. R; i1 P8 f$ d3 B却让网友哭笑不得：
这下好了，真是
逛街如上坟，购物如奔丧。
从前走过街道，感受到一片灵魂；
% }( U) c) `" i# p8 U" Q现在走过街道，感受到一片灵牌。

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5 ^8 t0 I( }9 t( U8 U$ n9 {许多小城镇的商业街，
招牌杂乱无序、老化破损，
容易影响楼上居民的起居生活，
' z7 Y7 s8 O4 X1 ^也有损坏掉落砸伤行人的风险。
+ P( G9 C# I' q/ _4 P8 }8 s7 c为了节约成本也不讲究美感，
反而形成牛皮癣遍布的视觉污染。
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& u' `' U5 p6 q; S% d店招整改本没错，
但要考虑整改过程中，
- ^9 @9 p4 c2 r) d过分追求整齐划一，
; B7 A. @% X, }" z* y, B会抹杀店铺的个性风格。
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设计师先哭为敬：
都统一了咱还设计啥？
消费者懵了：
1 C  F5 }  g0 h. P5 y晚上看不清字的时候，
想买牙刷结果错进眼镜店…
5 r+ I0 m3 ^! h' [; a. A; S# |店家心里苦：
只补贴了底板，
字还是要老板自己买单，
+ A# p8 W" k  w再说真的解决安全隐患了吗？

其实城市管理者也做了充分的理论准备。
( e2 I% w+ e1 d9 e1 Z, S# T3 p麻省理工的凯文林奇教授写了《城市意象》：“城市的边界、区域、节点、标志物的不同色彩和尺度，让人们对城市有不同的第一印象。”
' ~6 B  p9 [( H) F% l6 M芦原信义在《街道的美学》里说：“提升街道美观的方法就是减少街道轮廓线，而招牌的尺寸、杂乱的空调机摆放位置都会影响轮廓线，影响街道美观。”
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我们把招牌统一了，
不就美得整整齐齐了嘛。
6 U9 q0 G  K: r- {& ~2 ~遗憾的是，整齐倒是整齐，
但是“丑”得整整齐齐。


( o9 }1 R/ @+ g8 g2 e, N# D2 s' W招牌自古就是商铺形象的灵魂。
" L; F3 o# x  K) g" ^3 i早在东周时期，
, \) Q# j/ |  a8 z* f* H  x就有了招幌的原型酒旗。
慢慢的，
% N5 p7 m" L4 J) C旗子有了字，变了形状 ，
丰富了模样，品牌才逐渐出现。

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/ H( x9 O* d# F4 K# }2 y. Q北宋的《清明上河图》，
8 y* }: O5 Q$ l. r! C( e1 m还画过立体灯箱招牌，
古老商人的智慧，
& [8 U" F0 L# U9 s* o9 d$ p' V让日本、韩国争相模仿，
6 V# c4 o+ c  b9 ~现在依然被保留使用。

欧洲最早的招牌，
# n' R% a  f, {) j$ ]) Y8 C是用来代替门牌号的，
4 r# r; t5 x- y+ I0 H当时的人们问路要问：
去绵羊招牌怎么走？
去黑猫招牌怎么走？
7 u/ o" q! i( `+ l若是统一成黑底白字，
) y; |: v+ J. H: d, c9 @实在太容易迷路。

在同一历史时期
欧洲的店招喜用金银铜铁，
. Y' x$ D4 P! C8 y' [# t中国的店招喜用木竹麻布，
/ x7 g/ y& g7 Y是工业化进程和文化审美不同的结果。

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( d5 y! ]* P' s2 A* f5 _$ C看到喜高尼的鸟形招牌，
我们会联想到法国小镇；
看到全聚德华丽的门面，
0 m3 R/ g' n. I: W. B满满的都是中国风。
不同的文明和特色，
全在一块小小的招牌里。

商铺作为城市最小的细胞，
承载着城市的历史和文化。
店招则是商铺的灵魂，
没有个性，何来活力？
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上海南京路
巴黎红磨坊的风车招牌过于招摇，
反而让周边商铺效仿贴近，
0 x+ c/ l. Z2 A( Q突出了靓丽又和谐的整体视觉效果。
这是内在城市性格驱动出来的，
6 i+ U' g, L( o/ e! y; j8 J1 F' u! ]一刀切之后，
# L& }+ p$ G9 a2 }  d城市再难有美的故事。

+ Y& U/ D6 A8 v拉斯维加斯的霓虹招牌，
催生了波普艺术。


东亚的霓虹招牌，
让人们理解了“赛博朋克”之美。


2 l, n( E( D* }* L/ m& _如果全部换成黑底白字，
一式一样的招牌，
是在绑架审美和消抹艺术。

香港的街景无数次被好莱坞采用，
正是因为那拥挤不堪、
; M! d( z# K) A  V) k密密麻麻的招牌里，
有一个鲜活生动的中国。
招牌这么多这么杂，
) Y8 ?) d+ v: B/ d* n; T3 D0 E却让人看见不同个性的交融之美。
8 r, D3 i3 v2 N. H7 y这份精彩，这份热闹，
才是城市让人心头一热的烟火气啊。


澳门随便一条老街，
5 V7 X( l# e" u$ o8 w6 f4 B# @商店们用各自的招牌，
组成了一幅和谐的绘卷。
美，一定要统一吗？

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2 b6 j. p" S" K4 K' Q* P# M, t日本的街头，
; m7 g6 E8 _; k0 f/ C繁华且有未来感。
正是一块块形形色色的招牌，
# e' I- b( b9 p+ d为无数摄影师和画手增添了灵感。
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7 G, h& n3 O' p# S* I7 I/ a; }并非是放任自由，日本早在1949年就颁布《屋外广告物法》。但他们没有简单地用“给人以美的享受”这样模糊的描述，而是详细地为招牌限制位置、尺寸、形状和色彩。
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% n2 V, l7 g1 N指标越模糊，
1 `, }5 _% f6 y$ P执行者发挥空间越大。
' ^1 c# Y; a. z& f/ r6 R7 D! w本来是我想开个小店，
种上喜欢的绿植，
: @4 S$ W& c2 J( t4 P招牌里全是自己的个性和热爱。
现在是我开了个小店，
绿植不准晒到太阳，
' c) M: f6 ~' {. e. t4 q7 p# O! g招牌里全是本市管理者的审美。

  y/ L' s4 W0 f. E京都在2007年修订招牌制定条例，花了7年调研，综合商家意见，2014年才正式发布。一旦发布便严格执行，麦当劳进驻京都的时候，也必须按照当地的规范，把原本鲜亮的红色调暗。

  g) {3 \$ y( l4 W6 @6 T台湾的士东菜市场，
告诉我们提升城市形象，
; f/ }4 f$ X. Y# x7 H' }5 [8 J% ^7 e5 r何必用“统一”呢，
( O; G4 w+ B, S5 c4 i9 l尽管用设计啊：
配色辣眼睛，
: q0 m2 T& n, Q$ j就改装成和蔬菜一致的
原木配色。
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* P2 p, ]6 R& U/ d格调不够高，
, O4 q1 g+ g4 F就把小麦当鲜花卖。
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再脏乱差的地方，
/ [  W. V8 ^$ }5 D& f都可以用设计和审美拯救。
$ v. U+ B0 {$ p但前提是，
从店铺本身的性格和特色出发。
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招牌本就该争奇斗艳，
% U2 w- F* _" E/ b! _# _! c' U以此来吸引消费者，
+ Z' ^0 I( G/ R: W6 ^激发购买欲，
这也是审美进步道路上，
店铺间必要的竞争。


* ^; b/ w" X% R1 _0 K% v& @一件好看的衣服是美，
几十件一样的好看衣服，
! T. J5 ^. c1 P! W; L+ L7 r- B+ J就成了尴尬的撞衫。
一张大眼高鼻锥子脸是美，
) n% {1 C! H- h( q4 y几十张一样的美女脸蛋，
  ^" `# P4 o( W5 Z就成了令人反感的“网红脸”。

% q" \' O1 K. |秩序才产生美，
$ \' O/ d+ Z0 h, h; a0 z5 w: n“一刀切”的统一只会产生死板。
无论是人、店铺，或者城市，
失去了个性，
也就失去了灵魂。

5 `8 U$ b' ^% V5 a罗素在《西方哲学史》中说过，
8 D/ D: {& U3 [( J7 K) ?“参差百态，乃是幸福本源。”
我们应该停下“统一店招”的脚步，
别再变成世界眼中，
美学意识未开化的国度。
& ?& ]. ]( r  K, g' q  ^毕竟，我们的店招审美，
千年前就已领先世界。

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