让人哭笑不得的中国店铺招牌：原本千年前领先世界，如今却丑的整齐划一....

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From 艺非凡

' I( w: W8 z2 d9 C4 j, f/ M  w参差百态，
9 p6 j3 B, w- z5 d2 U; A0 U; X
. e( Z# I1 l7 R5 A2 Z# y乃是幸福本源。
: B1 D* W9 B+ @4 a被统一的店铺招牌
最近，
上海一条道路的店招设计，
被网友集体吐槽：
“整齐划一的黑底白字，
5 K+ H2 p/ P3 T( B1 `8 H' p充满清明节气氛”

: l+ m/ g' G4 o0 X) p$ g7 M. w虽然上海静安区总工会，
对网友的意见高度重视，
责成相关单位马上整改。
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但近些年来你有没有发现：
在中国很多城市
& X1 A& b, p) k8 D# b% n0 [3 m都有这样一条街道：
所有店铺招牌都是
; p; @5 A* a" _" l+ x统一底色、统一尺寸，
% q( i5 v0 b. h4 r统一字体、统一字号。
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明明是最流行的“极简风”，
$ M5 M" k. _3 m( S却让网友哭笑不得：
! ?" C' m+ W. M# i! k. X1 L( \  g这下好了，真是
逛街如上坟，购物如奔丧。
' {* l- M. n, \- u3 @! J5 X+ V, J从前走过街道，感受到一片灵魂；
现在走过街道，感受到一片灵牌。

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6 w8 C1 V4 v/ b. W$ |8 |. h许多小城镇的商业街，
7 b2 j4 [  q. L! J+ \招牌杂乱无序、老化破损，
+ F7 U2 c3 p; f, o容易影响楼上居民的起居生活，
也有损坏掉落砸伤行人的风险。
为了节约成本也不讲究美感，
% o: f) G" A. `2 ~% }0 h! z反而形成牛皮癣遍布的视觉污染。
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& O) d, @9 K5 m5 N1 j$ a店招整改本没错，
但要考虑整改过程中，
/ T6 c# W) ?( M( X& a) q5 A; Y过分追求整齐划一，
会抹杀店铺的个性风格。
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设计师先哭为敬：
4 R& t( ^4 r$ }/ _. p5 D! g都统一了咱还设计啥？
消费者懵了：
6 g0 N8 L, I! E$ F晚上看不清字的时候，
6 k+ U/ w3 Q: g. a9 J想买牙刷结果错进眼镜店…
1 R7 J$ T$ V# `$ O" `5 q/ D$ A店家心里苦：
% [% B$ \. |0 w6 O$ G5 ~只补贴了底板，
' z7 C" n) V" x* ^' {" `6 l1 o2 F- ^字还是要老板自己买单，
再说真的解决安全隐患了吗？

其实城市管理者也做了充分的理论准备。
麻省理工的凯文林奇教授写了《城市意象》：“城市的边界、区域、节点、标志物的不同色彩和尺度，让人们对城市有不同的第一印象。”
0 c) u9 J) g/ u8 R: e8 D芦原信义在《街道的美学》里说：“提升街道美观的方法就是减少街道轮廓线，而招牌的尺寸、杂乱的空调机摆放位置都会影响轮廓线，影响街道美观。”

7 [; }7 S8 l( k2 l- x& O我们把招牌统一了，
5 N0 A- W- J8 |+ `+ G3 Y不就美得整整齐齐了嘛。
遗憾的是，整齐倒是整齐，
但是“丑”得整整齐齐。
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' _& D; S+ W+ @7 H招牌自古就是商铺形象的灵魂。
早在东周时期，
就有了招幌的原型酒旗。
( A1 x1 W; N# J/ `- u1 m0 b* Y# ^6 g慢慢的，
旗子有了字，变了形状 ，
丰富了模样，品牌才逐渐出现。


$ u5 H5 x/ g6 I1 [9 K! O北宋的《清明上河图》，
还画过立体灯箱招牌，
. O1 j  s4 O" S7 r古老商人的智慧，
让日本、韩国争相模仿，
现在依然被保留使用。

2 [4 V& g( P: k$ S+ s  C欧洲最早的招牌，
是用来代替门牌号的，
/ ]  v" r7 Q- U, c当时的人们问路要问：
1 |7 b- m" o. @) R去绵羊招牌怎么走？
去黑猫招牌怎么走？
若是统一成黑底白字，
0 r3 u* Z' ~; O3 ^0 @实在太容易迷路。

2 @5 y) ]8 ]4 A/ o. y# ^在同一历史时期
欧洲的店招喜用金银铜铁，
/ O" O: c) y- u; M- {中国的店招喜用木竹麻布，
是工业化进程和文化审美不同的结果。
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9 {8 h/ ^& D5 V/ u. C+ d看到喜高尼的鸟形招牌，
( F# S6 G2 _/ t我们会联想到法国小镇；
, p8 s0 {& D  h; l5 `7 Q* G" R5 T2 o看到全聚德华丽的门面，
! c) {& b, o, D$ j( o: w( `6 N满满的都是中国风。
) `1 Y5 X& e" X2 }! N9 w: A不同的文明和特色，
, k3 N: T; W  y全在一块小小的招牌里。

# }( e, r- l2 y3 g商铺作为城市最小的细胞，
承载着城市的历史和文化。
店招则是商铺的灵魂，
没有个性，何来活力？
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5 }8 D. F8 F$ {/ q$ { 上海南京路
巴黎红磨坊的风车招牌过于招摇，
" V3 Y1 ^# `6 b. @( H% |反而让周边商铺效仿贴近，
7 j' ]$ W+ C9 `' X5 d/ O突出了靓丽又和谐的整体视觉效果。
& A4 i$ Q4 o' l* ^$ W这是内在城市性格驱动出来的，
一刀切之后，
, |7 D/ n5 w; I, h( \  \城市再难有美的故事。

) D. F0 O5 G0 ?# R7 U拉斯维加斯的霓虹招牌，
- W) a. K; w8 q! W) P催生了波普艺术。
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7 K- y' k/ [& q% V- S0 A! |( l4 {  u东亚的霓虹招牌，
让人们理解了“赛博朋克”之美。
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如果全部换成黑底白字，
/ o7 Y- E+ W& s8 s一式一样的招牌，
是在绑架审美和消抹艺术。

9 u  g' u4 O) y6 r- \香港的街景无数次被好莱坞采用，
正是因为那拥挤不堪、
密密麻麻的招牌里，
* q! r9 M4 a9 P1 O1 G/ D有一个鲜活生动的中国。
% q7 o. _7 ?+ p$ y: ]( B  h招牌这么多这么杂，
却让人看见不同个性的交融之美。
这份精彩，这份热闹，
" e- n  g4 V# Q3 M( H8 j* X2 [才是城市让人心头一热的烟火气啊。
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澳门随便一条老街，
2 P3 l8 T8 n3 `商店们用各自的招牌，
组成了一幅和谐的绘卷。
美，一定要统一吗？

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/ v- J$ K5 G  l) C) D) i日本的街头，
繁华且有未来感。
正是一块块形形色色的招牌，
$ D: }2 Y2 I9 X5 K. W8 g& B为无数摄影师和画手增添了灵感。

并非是放任自由，日本早在1949年就颁布《屋外广告物法》。但他们没有简单地用“给人以美的享受”这样模糊的描述，而是详细地为招牌限制位置、尺寸、形状和色彩。
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5 I" T7 v- G( T0 S4 Q指标越模糊，
7 J1 B* X' Z. K+ t2 D' e执行者发挥空间越大。
本来是我想开个小店，
种上喜欢的绿植，
3 [& N9 w& ]& t  i2 a) z招牌里全是自己的个性和热爱。
现在是我开了个小店，
绿植不准晒到太阳，
" a( Y2 U9 L. y  l招牌里全是本市管理者的审美。
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京都在2007年修订招牌制定条例，花了7年调研，综合商家意见，2014年才正式发布。一旦发布便严格执行，麦当劳进驻京都的时候，也必须按照当地的规范，把原本鲜亮的红色调暗。

台湾的士东菜市场，
告诉我们提升城市形象，
+ @* @+ Y' c" e何必用“统一”呢，
尽管用设计啊：
/ x# Z5 `0 t& F  N9 `& U配色辣眼睛，
就改装成和蔬菜一致的
原木配色。


6 Z- [( V+ c9 Z  S: n* m  J格调不够高，
# d1 N' B' o0 v# B; `就把小麦当鲜花卖。
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再脏乱差的地方，
都可以用设计和审美拯救。
6 p& j7 G+ \8 J) n$ L! L但前提是，
3 c' t% i8 f' O, H; J8 G/ Q从店铺本身的性格和特色出发。


# H# r8 h7 @( e$ @  Q) g9 p- G3 j招牌本就该争奇斗艳，
以此来吸引消费者，
激发购买欲，
这也是审美进步道路上，
店铺间必要的竞争。

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一件好看的衣服是美，
几十件一样的好看衣服，
, _- ~5 `. D8 _7 A% m0 v就成了尴尬的撞衫。
4 K! C/ F; d# d( z一张大眼高鼻锥子脸是美，
- d3 n3 `0 t7 x/ L. Q: z- c几十张一样的美女脸蛋，
8 q* Q. Y3 r3 U- S/ b就成了令人反感的“网红脸”。

秩序才产生美，
4 D$ V6 m6 n$ \9 q“一刀切”的统一只会产生死板。
无论是人、店铺，或者城市，
失去了个性，
+ S# C$ P' W' [; F也就失去了灵魂。
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- C5 r) M, ]& }3 Q% c8 Q( r罗素在《西方哲学史》中说过，
& M' u1 E* N& m5 y5 f+ q/ O. H“参差百态，乃是幸福本源。”
我们应该停下“统一店招”的脚步，
6 v( }+ V5 V" t- J! c别再变成世界眼中，
美学意识未开化的国度。
毕竟，我们的店招审美，
  u4 ^7 X3 H7 |& X: a千年前就已领先世界。

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