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以下文章来源于 L 先生说 ,作者李睿秋 Lachel0 B! | ^4 d3 ?8 \1 {( q, F3 A6 l
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' a: V+ s" u- N) A% w0 t共情能力究竟是一种什么样的能力?特别容易共情,是一件好事还是坏事?怎么做,才能既为身边的人提供能量,同时又不失自我、不过度内耗。这篇文章,将为你彻底讲清楚这个问题,扫除你的疑惑。
; I" a+ S* ], I0 @作者:李睿秋 Lachel8 i( q- [6 g$ j
编辑:王橙橙
, L1 F/ `$ K: h" {0 |来源:L 先生说(ID:lxianshengmiao). H) N. ]. p+ u" O0 h
许多人在生活中,可能会遇到关于「共情」的困扰。# d. n0 U8 ?1 v( c5 |
比如:
2 u+ c3 \9 d8 O' D, n" I R( C朋友来找自己倾诉,很容易就沉溺在对方的情绪之中,很久都没法走出来;/ l. w4 v' p- A5 g
看电视、新闻、纪录片时,特别容易就对里面的人物产生共情,情绪波动起伏;% |0 ^, R/ G: M
跟别人沟通、交往时,由于共情能力太强,总是特别担心会冒犯别人、惹别人不开心,从而心理负担巨大,缚手缚脚……1 d0 m8 }) z* e/ p8 y
共情能力究竟是一种什么样的能力?特别容易共情,是一件好事还是坏事?希望这篇文章,能够彻底讲清楚这个问题,扫除你的疑惑。- V3 v7 ~' H% a$ V% C" k6 \
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* X* I5 s: B: ~- _' V「共情」这个词,最早源于一个德语单词 Einf ü hlung,指的是把自己的感受投射到自然界中去。
: f6 n, N: e5 D C, e5 P比如看到一座高山,你会感到它是「强壮的」;看到一条笔直的路,你会感到它是「坚定的」。诸如此类。. E. D6 r- i) m' J8 u7 k& c! Y2 r
1905 年,德国心理学家 Edward Titchener 和 James Ward 在这个基础上,创造了「共情」(empathy)。
( }2 e# G& a6 X; K; @它的意思是:能够把自己的感受投射到别人身上,试着去设身处地地理解对方的感受。" O8 g7 v, h, M2 }6 o6 Q
这跟我们今天理解的共情,其实已经非常一致了。$ q- D/ Y& o; h. }6 h, m
当我们说一个人共情能力很强的时候,指的是什么呢?# h1 s+ @. l% S- x9 T
是说他很容易设身处地地体会到别人的感受,理解别人的情绪和心理活动,知道别人想要什么。8 ^1 C3 L( q& y6 u( m
那么,这种共情能力背后的机制是什么呢?
+ r2 _6 B5 j: [: }! Y) B* {它有三个最核心的基础。第一个基础,叫做镜像神经元。) n* K% |* |+ p$ u
镜像神经元是一组特殊的神经元。它们遍布大脑的多个区域,本身并不负责调控身体活动,而是负责「读取他人行为」。
; n1 d' o/ T/ U6 X/ V* |当我们看到别人做出某些特定行为时,这组神经元就会被激活,从而让我们产生同样的感受,激起我们相似的反应。
3 A% E- H* g3 ?& b' C5 B( k4 R- B: Z举个例子:当我们看到别人在大快朵颐地享用美食时,尽管美食没有摆在我们面前,但我们仍然能产生「吃得很香」的感受;
6 T/ T* [; z$ v# v$ R当我们看到别人受伤、流血时,尽管受伤的不是我们自己,但我们仍然会感到恐惧和难受。
3 z+ S3 w3 B" U这些反应背后的机制,都是别人的行为激活了我们的镜像神经元,使我们产生跟他人类似的感受。
/ j6 u: q; Q/ E1 K, t1 x$ f有些镜像神经元很发达的人,甚至都不需要看到画面,只是看到诸如「刀子划过皮肤」「手指划过黑板」这样的文字,就会产生鸡皮疙瘩 —— 这就是一种镜像神经元特别容易被激活的表现。
+ ^* \1 h3 I' [3 @4 G不过,仅仅有镜像神经元,还不足以构成「共情」的能力,因为它仅仅是激发起我们的「同感」而已。要形成针对他人的共情,还需要另外一个机制:心智理论。
& A% w9 u( m8 F/ c7 P L( J心智理论(Theory of mind)是一个非常有趣的东西。
- V/ o( |) j1 F: }+ \这个名字乍一看非常大,但它其实是什么意思呢?它指的是这么一种能力:假定其他人拥有与自己类似的心智,从而将自身的感受外推到其他人身上,揣测和理解其他人的意向、行为。8 W+ f* f( Q! q4 U' H6 Q
换句话说,它的意思就是:一个心智理论能力健全的人,看到其他人,能够建立起这么一种前提:这个人是我的同类,跟我一样有喜怒哀乐、有正常的感受,受伤了会痛,难过了会哭,饿了会难受,我必须用对待自己的方式去对待他,等等。
' m' e5 n1 s3 Q, M/ S我们知道,每个人只能感知到自己的心智(或者说意识),但感知不到别人的心智。
, d4 e0 a: z- n& Q因此,我们只能「先天地」发展出一种能力 —— 那就是假定别人存在心智,别人的一切行为举止,都是基于他的心智和自由意志所进行的 —— 基于这种假设,我们才能顺利地跟别人进行社交。+ m0 c' p/ r# S$ ?1 I! G% N
那么,如果缺乏心智理论会怎么样呢?一个直观的感受就是:你感觉不到身边的人是「活生生」的。, T9 U9 m; _' V( ]
你会觉得他们跟机器人、动物,或者是游戏里的 NPC 一样,你不知道怎么跟他们交流,体验不到他们的内心。( _! a& m1 b) z( E+ D, \
实际上,不少症状和问题就跟心智理论密切相关,下面会详述。
. W5 o" ?# h: f这两种生理机制,加上正常的情绪能力 —— 也就是对外界刺激产生情绪的能力 —— 就共同构成了我们的「共情」能力。在这其中:
7 U- \& ]# B! f0 j# q! D镜像神经元负责输入:看到别人遭受不幸,我们的镜像神经元会激活,产生类似的反应;
( C7 Q; g& s+ p$ ~- g1 v情绪能力负责处理:这种反应会激活我们内在的情绪反应,让我们从过往经历中寻找到类似的经历,产生同样的感受,比如痛苦、悲伤、愤怒……% |7 R4 L$ S# w; b; U% ~
心智理论负责输出:对方跟我一样,都是我的同类,那么肯定跟我会有类似的感受。既然我感到痛苦 / 悲伤 / 愤怒……那么对方一定也感到痛苦 / 悲伤 / 愤怒……我希望能消除他的负面感受,就像消除我自己的一样。
7 h7 q: _9 X' ^) I2 h0 ^! |这就是共情能力的三大支柱,也是使得我们能够跟别人进行交流、沟通的基础。5 q, a# ~1 o6 p+ ?. @/ c. Y; S
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那么,共情能力是一种很「高级」、很「后天」的能力吗?其实不是的。
, Z5 i' t) W' h9 e共情能力其实很大程度是伴随进化而来的,它也是使得人类能够一直存活、繁衍下来的重要能力。* P/ t& l4 Q1 |
一个例子是:镜像神经元并不是人类特有的。
, Y& K5 ~! u7 \) K# {实际上,最早的镜像神经元,正是在恒河猴身上发现的。进一步的研究发现,在灵长类动物的原始大脑区域中,就已经存在类似的功能。
* U9 l0 j$ K7 ~/ x8 b这说明:类似于共情的能力,很可能在人类进化早期就已经具备了。8 v5 e9 s- N# z9 P
我们知道,人类的先祖是群居动物。
: @# i- x$ u" j$ {- o2 Y$ S7 a O' B而在群居中,能够设身处地地理解其他个体的态度、心理和情绪,是一种非常重要的能力,也是个体能够良好地融入群体、从而存活下来的保证。
2 y2 l) a0 s6 K; _可以想象:正是因为有了这种初级的共情能力,人类的先祖才能一步步存活下来,发展成如今的人类文明。$ w* t: D( [- d O
同样,针对心智理论的研究发现:大约 13-15 个月的儿童,就已经能够通过一些涉及心智理论的任务。- R0 H6 v% g& g. q* B v. J ^! W. N9 v5 `
这表明,心智理论极有可能是天生的,烙印在我们的大脑中。% @ J5 |" r/ {
在我们学会语言、学会理解环境之前,就已经能够懂得去思考「别人的想法」。6 O9 Z! j1 S/ s, ~' J
那么,心智理论什么时候发育完全呢?答案是:大约 4 岁左右。
2 Z5 f; s5 |( {0 h* X+ O针对儿童的研究发现:大约 4 岁的儿童,就已经能够像成年人一样站在别人的角度考虑问题。" g/ ]( l4 P8 V* J6 U# H
前面讲过,许多症状和问题跟心智理论密切相关。% W0 a0 m. [1 n
举个例子:自闭症的成因,可能就跟心智理论有一定的相关性。
# y1 _( r) i; ^% D比如,有些研究发现:跟同龄的儿童相比,80% 的自闭症儿童无法通过心智理论测试;以及,在所有自闭症患者中,都观察到或多或少的心智理论功能缺失。
5 w1 \: v( D+ R3 Z* f% i+ A这或许表示:患有自闭症的儿童,会较难理解「别人的看法」,从而难以理解他人和外界。$ N9 b, t5 g8 o3 B. t+ Z$ f
那么,如果心智理论能力正常,但情绪能力缺失,会引起什么后果呢?这就可能会导向一个比较危险的结果:某些负面的人格特质。
i6 r; x# i; `; \6 \9 U3 o有研究发现:具备某些负面人格特质的人,虽然能够通过心智理论测试,但是他们的情绪能力较弱,从而不容易唤起情绪反应,难以理解别人遭受的痛苦、悲伤、绝望……! x$ p- M% c/ x* w8 w5 A, j
换句话说,他们的心智理论能力是不健全的。他们只是「知道」对方会有什么情绪反应,但体验不到、也并不理解这种情绪反应是什么样的,会造成什么结果。
" L9 N. H- W# F( D所以,我们有时能看到一些以虐待小动物为乐的人,或是喜欢对他人进行情感操纵的人,可能许多朋友会有疑问:为什么他们能够做出这样的事情?他们不会受到良心的谴责吗?- u) q! I6 ]% O0 j9 S5 Z
很可能真的不会。原因也就在于:他们的心智理论是残缺的,从而缺乏共情能力,难以真正理解别人的感受,因而并不认为自己做的是错的。
4 ?7 Z9 j' k. e! S这里要强调一下:自闭症跟这种情况不是一回事,大家千万不要混淆。# y! Q5 w3 B+ r1 ]8 v
许多自闭症患者的内心是善良的,充满对世界的热爱,他们只是不知道怎么表达、不知道怎么去跟别人交流而已。7 c% J0 K- C7 ~0 T
如果大家有机会接触自闭症患者,请不要歧视他们,而是能够更加有耐心地跟他们交流,走进他们的世界,慢慢帮助他们一步步打破「坚冰」。5 c/ x* R! d, d# ^
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9 |8 x0 G% T% e当然,上面讲的情况是比较极端的例子,现实中,绝大多数人的情况都是正常的,只是这三个生理基础会有强弱之分。0 z R) F+ n Q# R, ]
这种强弱的差异,也就造成了我们共情能力的差异。* o1 X' o! |( D9 X8 _8 F4 R
那么,特别容易共情,究竟是好是坏呢?如果这种过强的共情能力,已经影响到了自己的生活,给自己造成困扰,应该怎么办呢?
5 G1 M- m! e3 ]一个简单的结论是:如果情感共情远远强于认知共情,那就是不好的;反过来,如果认知共情跟情感共情保持平衡,那就是好的。! }4 L& A6 T# d' N7 X3 |( @1 H7 X
我在很多文章里都讲过:共情可以大致分为两种,分别是情感共情和认知共情。
) Z/ u0 S/ u0 W前者的意思是:你的内心会产生跟对方同样的感受,体验到对方的痛苦、悲伤、失落……7 [1 j6 }: [( j' k
而后者的意思是:你知道对方处于什么样的状态中,产生什么样的情绪,但能够跟这种情绪区分开,理性地进行思考和行动。- x$ M( z( z0 E0 C! c5 P% l3 @
打个比方:面对同样一个尴尬的场景,情感共情能力强的人,会回想起之前遭遇过的情境,再一次陷入那种尴尬的感受之中,从而设身处地地体会到「对方此刻很可能就是这种感受」。
. h/ F: T0 A8 h5 W2 D c而认知共情强的人呢,则是回想起之前的记忆,让自己瞬间明白:这样的情境,是会令人尴尬的,所以,对方现在很可能正处于尴尬之中。
K: ~6 ~9 z1 J; V& Y, i4 ^1 Q0 i这两种分类分别跟不同的脑区活动相关。
, N) T1 v+ W7 N: A* |% J情感共情主要跟脑岛和扣带皮层相关,也就是对应着前文的「情绪能力」;
9 x- e& g8 i u* |% G* N认知共情则跟内侧前额叶、额下回等一系列脑区相关,恰好对应前文的「心智理论」。0 C+ W+ S' |. C6 l1 p& V: c
再加上镜像神经元,就形成了共情的三大生理系统。: y ~ m" V" d* a
生活中,我们因为共情所遭受的绝大多数问题,其实都跟过强的情感共情相关。% [/ O1 o q4 N
过于依赖情感共情的人,常常会遭受情绪的袭来和波动,而这种情绪的袭来是需要消耗大量资源去消解的,因此,他们往往会缺乏认知资源,去思考「在这样的情境下,我该做些什么」。
0 c, k& G% e1 i3 u% T& G. R1 [- J: W更进一步,这样的人往往对情绪的承受能力较弱,所以一旦遭遇到情绪的袭来,他们很容易就会失去对思维和行动的主导权 —— 换句话说就是,还没开始行动,自己就先乱了阵脚。
- j4 `# i+ s1 a _" x! N" X l想一想,你的困扰是不是来源于此?当朋友找你倾诉时,你比他还激动、还不忿;看到别人的不幸经历,特别容易沉浸进去,难以自拔;做任何事情都小心翼翼,因为你总是担心不经意冒犯到别人、伤害到别人……; V I- P% [( b# ?. B
这些,本质上都是因为情感共情太强,特别容易因为一点小事而唤起过强的情绪反应,从而让自己陷入内耗之中。
' E# P- X( ?4 u+ k6 P8 ?一个简单的道理是:不论任何人、任何场景,在汹涌袭来的情绪之下,都是很难做出好的行动和反应的。: J8 ~3 h L( X$ w7 g
因为这种情绪会极大地挤压你的认知资源,让你没有多余的资源去认真思考如何行动。6 ~8 e; i8 X' l% [ A& _1 a6 U1 h
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* A4 n* ] k9 C- w" g那么,是不是我们依赖认知共情,尽量减少情感共情,就一定会更好呢?也不是。
: `1 l. }2 i# Y& E原因很简单:前面讲过:认知共情对应心智理论,情感共情对应情绪能力,如果前者占比过大、后者过弱的话,会怎么样?会很容易导向一个结果:冷漠。
0 Q! B7 O! h8 r, B x+ q冷漠的人是什么样的呢?当他在聆听别人的倾诉时,表面上可能会很温和、很耐心,但内心深处其实对此不感兴趣,并没有真正地感受到对方的情绪,而只是「知道」该怎么回应、该怎么表现而已。! p' ], }6 p+ S, C3 k$ o. G# B+ j
当然,除去某些极端的情况,绝大多数人的「冷漠」其实都不是一种常态,而是一种自我保护的表现。
9 M9 x- Y, ?/ L i1 r因为过多地遭受情绪冲击对大脑的负荷很重,因此有时候大脑会选择关闭自己的情绪通道,避免资源过度被消耗。6 F4 E0 o/ c8 l q; l5 u
但这种情况是不够好的,尽量不要过度依赖它,也不要让它占据你太多的状态,否则,我们可能会失去对别人的关心,变得疏离,难以真正去触及别人的内心。! g9 I9 V- _- `3 ]
因此,更好的状态是什么呢?是有意识地、主动地去平衡这两者,做到大约 50%:50%。心理学家 Mark Davis 把这种状态叫做「移情关怀」。
) R" Y! |4 A5 W. s& z- ?1 t简单来说就是这样:
' r3 {2 r' I$ H4 z* `: {1)先通过镜像神经元获取对方的状态;: V/ ^" r0 x. }% e
2)通过适当的情感共情,让自己体验到对方的感受;
# p! e0 n6 S: B6 a3)用认知共情覆盖情绪共情,思考对方需要什么、我能够为他提供什么。
4 z2 {* G. ^2 T. _* K* m你会发现:这跟前面的「共情三支柱」其实是一致的。实际上,这就是一个良好的、标准的「共情」过程。2 W2 X2 Z \, t
无论是情感共情过强,还是认知共情过强,实际上都是打破了这种平衡,导致了「不良的共情」。$ j$ @$ X Y1 j' ?
那么,如果你是情感共情能力过强,有什么方式可以改善呢?: s2 v: W# I6 a+ m, z+ P* i
可以试试这个练习:当你沉浸入某种情绪之中时,不要任由自己身处其中,而是试着把自己抽离出来,问自己两个问题:* ~* d, F% @# p/ n- D0 E
1)如果现在是我最好的朋友处于这种状态中,我会对他说些什么?
8 f( C( E! @( C$ s$ F! u0 v, T2)如果是我心目中的榜样,或者是未来的我看见我这样,他可能会对我说些什么?9 l2 Q$ E; V+ d8 r3 x9 d
不一定要有答案,不一定非要能够解决目前手头上的问题,单单只是练习这种思维方式,就能够对我们大有裨益。
# ~, E0 B" l2 n/ ~# C这样做,可以非常有效地抑制情绪相关的脑区,激活理性思考相关的脑区,从而不断锻炼我们在情感共情和认知共情之间来回切换的能力。9 a6 P0 H/ J4 [ i) {/ S
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最后,简单聊一聊跟共情相关的一些注意事项,也许能消除你的一些疑惑。
! q4 o% O D& b5 i& L( L1)情感共情的误区:一起发泄,钻牛角尖
3 ]1 `( d% @" [许多过于依赖情感共情的人,很容易产生一种现象,那就是在别人向他倾诉的时候,很容易「同仇敌忾」,一起发泄,并不断把问题向着负面的方向推进、宣泄。
" \( n0 Z: e9 O/ `3 N! @这在某些时候也许有助于情感的宣泄,但更多的时候,它可能会导向非理性,让人沉浸在情绪之中,做出不合理的决策。对解决问题其实是有弊无利的。
. ?. Z% \+ W5 l1 q5 u下一次,当你感觉到,你跟对方正处于毫无意义的共同吐槽、共同发泄之时,也许就可以提醒自己:是时候适当地让认知共情回来,去更加理性、冷静地探讨问题了。
5 r j3 y$ T" s9 ]2)认知共情的误区:说得太多,听得太少
+ }4 c+ l6 b! ~. [这可能是许多朋友特别容易犯的一个错误。
0 E/ q! O" } ]; C5 I许多人听到别人的倾诉时,第一反应往往是:你这只是一件小事,你不应该有这么大的反应,你应该怎么怎么做,这样做才是理性的……企图帮对方做决定,立刻把问题解决掉。
+ m' t2 c/ K3 w但是,每个人都不笨,对方难道不知道这件事情并不重要吗?难道不知道怎么做才是有效的吗?当然不是。对方来找你倾诉,不是问你建议的,而是希望你给他情感支持、希望你能帮他确认自己的感受的。2 f( |4 w% {/ ^- s' d
所以,这个时候,一定要多听、少说,多提问、少建议,多肯定、少否定。" L3 e5 K* d M3 m' t; z6 q
你首先要让对方感到:你是尊重他的,他的情绪是正常的,你能够理解他 —— 在这个基础上,他才能够真正地平复心情。你的安慰和支持,才是有意义的。
6 v% ^% x" i% h! {/ \" q4 R( o+ ?3)如何提高共情能力?多读故事
1 v0 {7 J- w% f7 o可能有朋友想问:那么,有什么方法可以提高自己的共情能力,让自己能更好地跟别人沟通呢?一个简单有效的做法是:多读小说。2 a) a6 C2 t8 \& E
许多研究都得到了类似的结果。比如:! O( h# A/ k1 f3 I {
多读小说,比阅读工具书或什么都不读的人,更能够提高心智理论能力;+ L4 M, Y, f& H9 N# |2 `, e
阅读小说越多,在共情能力测试中普遍得到的分数较高; X' k! b2 W$ l3 x! M! Z
阅读能够反映现实的小说,能够普遍提高读者对现实生活中特定人群的同理心。$ |: O& e8 r( l# f( z
……' m/ F( X% m6 w) L1 @4 h7 x }
原因很简单:阅读小说,本质上就是一个把自己的感受投射到他者身上的方式,它相当于对现实生活的一个模拟:
0 g+ u+ |* b/ C4 _* l+ A一方面,它能够帮你揭示不同的人在不同的场景下所可能遭遇的情境、所产生的状态和感受;
# O2 _5 `) n! n. X6 A# G另一方面,它也可以锻炼你对不同人群的移情和感受能力,让自己的相关脑区得到更多的调动激活。
/ q8 n- i6 Q2 V1 q6 f1 I8 T希望今天的文章,能够帮助你更好地了解「共情」。也希望我们在生活中,都能够做一个温暖、善良又坚定的人,既能为身边的人提供能量,同时又不失自我、不过度内耗。
) l- r, Q: K! m% n) r$ {/ Z与你共勉。(本文完)
2 i. U# C9 @0 s7 v! B( m: D/ T+ D作者简介:李睿秋 Lachel,L 先生说主理人,专注于心理学和认知思维。做过广告和互联网,现在在做文化和教育,开设两门课程知识训练营和 L 先生的写作课。本文选自 L 先生说(lxianshengmiao),经授权发布。
; w0 }& y% E6 A& [6 _* Q你的思维方式2 o; ~* P7 s3 N) J0 B' H# b
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