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蝉主看了综艺《青春有你》(《偶像练习生》第二季),堪称大型撞脸灾难现场:从A班到F班,几十个皮肤白皙、妆容精致的少年傻傻分不清楚。
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他们几乎都顶着统一的韩式刘海,穿着制服或马卡龙色卫衣,唱着并不能被称为“音乐”的曲子,跳着软绵绵的舞步...你能想象“100个蔡徐坤”同时尬舞吗?/ ~( e1 T) w& D7 u, T% W9 [# ~$ s" g; {0 q
甚至每次微笑,每个眨眼都要通过练习的方式呈现,制作人为他们的表现一一打分。
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+ b; P$ } r8 W8 L节目里有个设定是,进入“大厂”开始封闭训练,选手们会被没收手机,难得有一次机会跟家人通话倾诉训练的不易,打电话时很多选手哭了;比赛进行到高潮时刻,晋升啦,PK啦,淘汰啦,一言不合又哭了,而且哭倒一片...) _6 M' u8 l3 G- K
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$ b2 X; D- q; t2 u& E# ~- j2 A看到这儿,跟蝉主一起看电视的朋友忍不住吐槽:他们到底谁是谁?为什么妆比我们女人还浓?中国男孩到底怎么了,为什么越来越娘?3 o" V: |: p7 x& W7 |4 H" t6 _
鲜肉脸与时代审美! {9 K0 i; t8 K e' t
以上灵魂拷问,你应该也问过自己很多次。鲜肉脸审美由来已久,人们喜欢满满的胶原蛋白,喜欢浑然天成的少年感,喜欢干净的笑容和眼睛,喜欢踩着单车疾驰时飘扬的白衬衫,随风带来一阵洗衣服清香,这是很多人对“少年”和“初恋”的美好幻想。% ^7 \4 a/ T- P+ j& `% \
其实我们曾经有很多选择,比如浪荡不羁、迷人得无可救药的张国荣:2 o$ E. x0 H! H1 G+ m
《英雄本色》(1986)
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“爱吃过期凤梨罐头的”金城武:
; L4 h [( F! F3 T, H《重庆森林》(1994)' T7 X0 k% n( R7 [

; j5 Q' L3 {/ `- t& ^. w) z玉面小生古天乐:5 `5 \: g7 K) z
古天乐,《神雕侠侣》(1995)1 u) r" }3 a* T+ \* U4 ~/ n$ A3 c
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“美少年之恋”的冯德伦、吴彦祖:8 \8 a- q* O' v- | M9 @" C0 w/ ^
《美少年之恋》(1998)" V& p% ?% D( S6 {; x

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当然少不了歪着嘴邪魅一笑,就在你心里狂撒一把跳跳糖的陈冠希:, ~# ]" Y& L: }) `# S) ~
《无间道》(2002)) m9 e- }* R- t; ^8 b! t+ j2 r3 `
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比起香港鲜肉的英气、骚气,在宝岛台湾,受日本流行文化影响,鲜肉们更像是从漫画里走出来的样子。这个外冷内热、骚断腿的言承旭,我想要承包:
5 |$ |, W; B7 P7 O& W0 `) y《流星花园》(2001)* q4 r4 R+ U) q; t: @

4 G. _: d6 E, H A跟他同个剧组,长发飘飘、笑容治愈的仔仔:, Q3 _+ E9 `) J+ d" i
《流星花园》(2001)% [2 O5 ]: J3 G
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“我就是要追你啊”,“游泳队,吉他社”的陈柏霖:
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《蓝色大门》(2002)
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《艋舺》里荷尔蒙爆棚的阮经天、凤小岳:% ?& L. }3 g s. X c
《艋舺》(2010)) ]1 w+ x# Y1 f% R. Y

g% I1 }: T0 \- U你们的老公彭于晏:
, B' t' K1 ?$ d0 H! `6 P% J《邪不压正》(2018)! d4 `# @& c! }! M; O( v
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内地“老鲜肉”,胡歌第一名,不接受反驳:
! V! i/ q6 w* R! ?- M《仙剑》(2005)
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1 J8 p0 @, t0 O5 G, s8 K演技越来越好的井柏然:, \3 A4 |( J5 l# i/ c
《后来的我们》(2018)
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7 @4 ?3 l2 e) q# D3 {$ r% @文艺、温柔、霸道、乖张,有的英气逼人,有的痞气十足。在此之前,鲜肉脸审美下的他们,每个都有血有肉,兼备代表作与辨识度。' r4 t, S S8 c" t, }
在此之后,大浪淘沙,鲜肉们换了又换,追星女孩的爱豆们终于变成了wuli凡凡、晗晗、坤坤:1 h4 `' b2 i3 n9 N6 [
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批量生产的漂亮公仔
( a6 e5 x% X- ~0 w* D7 d. c2 G1 V3 B是讨好女性审美的时代产物
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$ m* J% l5 q% v' C需求决定市场,中国男孩越来越娘是因为男性也在被物化:他们被教唆打扮得乖巧讨喜,行为举止彬彬有礼,从来没有叛逆一面,被引导怎么表现能捕获“妈妈粉”、“女友粉”的芳心。7 ]! Z1 c* M0 }
一个个瓷娃娃般奶声奶气的少年,就像玩具工厂里被批量生产的漂亮公仔,是讨好女性审美的时代产物。流水作业,精致打包,谁都能卖个好价钱。
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~( B, i" B e2 z; B# \) L对中国娱乐产业“韩国化”,社会各界有不同声音。大多数人跟当年我们舔屏的美少年彦祖一样,感到困惑和不解。
' K) M( v' {$ s( d) f3 s/ x9 N2016年吴彦祖在接受媒体访问时说:“很多人会变成韩星的样子,就是头发要奇怪、化妆啊,男人不像男人啊那种感觉,这我不是特别明白。”% \' J& Z% x1 _5 f7 e3 a+ j2 f
他认为年轻人为追赶潮流刻意模仿韩国明星的穿着打扮,为追求韩星脸去整容,其实得不偿失。7 c2 o. G( V) |
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在社会学家李银河眼中,她觉得:“鲜肉”、“腊肉”,其实是女性在通过冠名彰显地位与话语权。- r. W, x! I- ^# o" [
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她说:“以前都是女人作为被观赏的对象,而'小鲜肉'体现了男人也可以作为观赏对象,这是很大的进步。”
' M$ U- {- Q+ m& Q& p' @9 y在所有声音中,争议最大的,当属编剧汪海林。汪海林是谁?他是《铁齿铜牙纪晓岚》的编剧,这位大哥曾对“小鲜肉”疯狂开炮:说鲜肉当道的审美是全民娈童的倾向。
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. Q) k; Q5 m6 J% u8 c# b他说:“会对国家审美造成安全威胁,他们可以存在,多元化,但不能给他们奖,不能鼓励年轻人往这个方向走,他们是原来的审美的补充。”
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作为创作者,汪海林提出“重塑中国荧屏男性形象”的刚需,这有赖于创作者去创作有中国风格、中国气派的作品。- H% K9 e) k) B) T
他说:“太长时间,中国的荧屏形象被一些窝囊废、小气鬼、大傻X占据着,我们的观众也很失望。”
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' Y: l, T" b7 C1 d" I! I0 y这番言论一时激起千层浪,有人抨击他把“小鲜肉”比作“富婆找鸭”、“全民娈童”,上升到“威胁国家审美安全”的级别,太偏激;也有人说他“话糙理不糙”。
7 A2 l# j6 R2 h. h$ G! \& y5 ?蝉主觉得,这位老哥的话明显是来自直男的批判,跟骂蔡徐坤“娘炮误国”的人不谋而合。
$ L2 M4 k i9 u- E8 S8 w他其实想讲“消费主义之下,男性也逐步沦为变成取悦女性审美的工具”;后半段也算中肯,危机确实存在,创作者身上的确该有使命感,去重塑中国荧屏的男性形象。
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" f. f* J( h: [# h+ z3 ~最后一种略显中立、冷静审视的声音,来自胡海泉,他说:“互联网时代的确会有很多神话和神曲,但需要时间沉淀再去分析。”
; b. E' r9 W) ^7 E8 o0 z审美不是千篇一律
9 a* Y% N" V, j7 L# O& L# L! @7 K5 S但也该找回该有的荷尔蒙& i" l6 P2 m) ~
长久以来,传统男性伴随着男权色彩、男权主义,对女性造成一种压迫。高颜值,性格温顺、贴心的的“小鲜肉”完美符合女性的审美标准与情感诉求。
+ ?) v: R3 F8 N' l) B+ E0 q$ W在追求男女平权的社会意识觉醒下,她们更青睐地位平等的、无攻击性的“小鲜肉”。5 v6 s, c# U+ O/ u7 \& V' \
如果说“小鲜肉”是一种女性对男性的消费,那女性能够消费男性,不是因为女性意识觉醒,只是因为女性渐渐开始在商业屠宰场里崛起而已。
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) d; a# g+ b- s W% q: V: i在担任《中国好声音》导师时,谢霆锋说:“其实说实话我都有点厌倦现在非常流行的韩风,我觉得男生也该找回,男生该有的荷尔蒙。”- @, n5 h1 V. m1 A) U

! x* D- m$ w6 I8 K2 n审美从来就不是千篇一律,每个人都有权打扮成自己愿意的样子,每个人对社会无害的嗜好都该被支持。缺少的从来都不是千篇一律的皮相之美,而是真正打动人心的作品。( g) O) u; b) M$ J8 q! W4 }* e
没人瞧不起美妆男孩,但一味谋求利益、量产鲜肉的造星工厂实在可怕。' \3 T& a: @1 ?8 w- F, O2 r! A
“鲜肉脸”审美的时代变迁趋于女性化、低龄化、同质化,甚至达到量产规模;单纯无知的少年们追求梦想,经纪公司追名逐利,颜值即正义,风口当前,谁也说不准,谁又会是下一个蔡徐坤。
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来源:http://www.yidianzixun.com/article/0LzneIGk
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