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念佛的正功夫和助功夫

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发表于 2023-1-18 13:49:40 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自 中国
2023 年 1 月 17 日 佛学研究网
  D* Z# v6 S& u 这时代能够好好修净土念佛法门,是最为殊胜的。它是末法时代众生的大慈舟航。修这个法门,要紧的就是要深信切愿,好好地努力念佛。* u) o3 [. X7 t7 d  Z; |/ T
讲到努力念佛,有正功夫跟助功夫。正功夫可以分为四个层次来说明:
, W% J! d6 K- T" e& ~5 j( o* i 第一层功夫:
( [2 c7 Y. q# U+ ~8 } 我们念佛的时候必须时时心存恭敬,应当了知,如来的法身是周遍一切处的;不但大殿佛像才看他是佛,其实一色一香,莫非是佛的妙色妙心。如此我们对所处的环境一一皆作佛观,那么我们的言行自然恭敬,不再懈怠。恭敬乃是为趋向无上菩提之秘诀。
0 n8 H6 P, \2 Y8 N) C8 a. m 第二层功夫:' h# A/ P; [$ R. \
既然我们念佛有时候静坐下来,就应当放下万缘,将平日的杂事、妄念扫除。然后摄心一处,系于一句的万德洪名,也就是南无阿弥陀佛之圣号。就好比湍流的船舫,栓于桩上,自然能免除流失的灾难。6 q) z$ X) I. u" Q+ W6 v/ r5 C5 r
第三层功夫:
' ~4 t# @3 v  T9 z1 [0 X% r( b: a, X6 Z5 O 正持名的时候,必须将此六字洪名,或者四字,从心想起,由口念出,依耳摄入。就好比三轮来回转动。务必心要想得清清楚楚,口念得清清楚楚,耳听得清清楚楚。如此自念自听,字字靠紧,其中勿使打失一句。7 X) j# L, @4 P/ U3 Q' f* B9 k
第四层功夫:5 h* ^: `+ B7 \, l& Q. x! {  N
我们念佛的时候,无论口诵、意持,应当使令完全没有杂音,单纯佛号之音。而因为阿弥陀佛的法身是周遍一切处,佛的光明也是周遍一切处,所以我们念佛的时候,由我出心声,心声入于佛的光明,佛的光明入于心声。所谓的心声就是能念佛的心发出所念佛号的声音,如此心声佛光就交融一片,那么我就是弥陀,弥陀就是我。这个我就是我们能念佛的真心,当下就是阿弥陀佛。阿弥陀佛就是我们能念佛的真心。
8 r6 s; d. {6 Q# I  F. Z 能够依照上头所说精进的修去,层层的深入,使令熟处转生,生处转熟。我们最熟处,也就是我们凡夫众生,贪染五欲六尘的心是最纯熟的,要逐渐把它转变成为生疏的;生疏的佛号,我们要转变得非常纯熟的,那么等到我们修到第四个层次,就是一心不乱功成的日子。$ G: c* w) h% Q* X
另外助功夫是怎样呢?分为三点来说明:4 R1 n* e0 E3 m/ B3 T2 N* d/ J! X
第一,忏悔随喜回向:
" H! J. {7 I9 K7 v& J 我们要将每天身口意三业所犯的过失,要好好的做发露忏悔的功夫。天天都能够这样做,将忏悔的功德都回向往生极乐世界。接着就是随喜,我们众生往往有嫉妒障碍的烦恼习性,现在改变过来,要随喜功德。
, A9 ]/ e4 J3 o. l" D 随喜一切众生功德善法。就好比众生在做功德善法,我们有财力就财物帮忙,没有财力我们就用口赞叹,对方就会做得起劲。或者说,我既没有财力也是哑巴,但是看到人家做功德善法的当下,你就满心欢喜。那么对方看到你的表现,他也愈做愈起劲。那我们就沾到随喜功德。  h* p/ r: ~0 _( T
另外就是回向。所谓的将自己身口意三业,还有他人的身口意三业,所修的世出世间一切的功德善法,都统统回向往生极乐世界,不令其作他用,只求生极乐世界。这个就是第一忏悔随喜回向。1 e  S# w: m3 d' Y- v) g
第二,就是厌欣之法:1 }) E: G% q4 r4 A  `
什么叫做厌欣之法呢?也就是对娑婆种种都看成是污秽而厌离之,对于极乐的种种把它翻为清净而欣羡之。厌离的话,我们就没有贪恋娑婆世界的心,我们能够欣羡极乐,自然增长求生极乐的这种誓愿。等待欣厌做到极点,我们的身体虽然仍存在娑婆,已经不是娑婆的久客。虽然未登极乐,已经早列莲邦的嘉宾了。6 ^6 k! @% T) t5 |. F" b7 r$ g$ _
第三,就是方便伏惑之法:
' b/ B" `# b% c. Q% ` 讲到方便伏惑的方法,雪公老恩师,就是李老居士他曾经教过我们。李老恩师曾经说了八句的偈颂:2 m( B6 Q  e) j- a* V1 M% u% H) ?$ s' |
一念毒心生,急压一声佛。! d- Z! P- H8 T" b' h2 b
恶言不出口,损人事莫作。
5 D& ]& r8 C. O% [ 久久成自然,往生可带业。
7 S' ]- [4 d" C1 V 是名伏惑法,真实秘密诀。
5 l% p9 ?% m4 }" X8 r " 一念毒心生 " 就是我们一念贪瞋痴三毒的心生起,要 " 急压一声佛 " 要很急切赶快将一声阿弥陀佛的圣号,由心恭恭敬敬地发出来,就压伏住我们的烦恼。以上这两句就是意业清净。
0 r( b' o6 G; f" h: o/ } " 恶言不出口 " 恶劣的言语:恶口、妄言、绮语、两舌,都不从我们的口业出来。不造口业,所造的都是善良的言语、诚实的言语、和合的言语、雅正的言语。能够做到这一句,我们口业就清净。; x! Y- A/ J6 w# O  X$ L
" 损人事莫作 " 这个 " 人 " 我们也可以推广整个众生,损害众生的事我们绝对不造作。以上四句都做到,就是身口意三业都清净。损人事莫作,就是身业清净。0 D. \  z2 E! I% U* H6 Z! h; `1 a
" 久久成自然,往生可带业 "。我们久久都这么做,习惯就成为自然,将来往生极乐世界,可以带业去的,带业往生。能往生到极乐世界,将我们的旧业一一地再把它去除得干干净净,一直就修到成佛。" 是名伏惑法,真实秘密诀 " 这个就是伏住烦恼的方法,是真实秘密的诀窍。
) G+ b3 |1 P  y( E8 F  Y- W5 _. E* 本网站对所有原创、转载、分享的内容、陈述、观点判断均保持中立,推送文章仅供读者参考,发布的文章、图片等版权归原作者享有。部分转载作品、图片如有作者来源标记有误或涉及侵权,请原创作者友情提醒并联系小编删除。

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