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哪吒之魔童降世$ s0 V, i* K! G1 b E
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9 `# F# F# w0 G, h) Z, J- J导演: 饺子
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7 k) V. P, J( E1 E4 {; F编剧: 饺子 / 易巧 / 魏芸芸
; H9 l# Z R- g主演: 吕艳婷 / 囧森瑟夫 / 瀚墨 / 陈浩 / 绿绮 / 张珈铭 / 杨卫
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- 符合时代的神话改编。2 M% h. p# x! v9 b% P
- 画面精致,故事流畅,媲美好莱坞。6 a# I5 J. N$ b/ N% s: v
- 明明是“史上最丑哪吒”,口碑却好到炸裂。
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; U1 {4 p) j9 B" Z8 ?. v& H) r+ \3 S上映日期 7月26日
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一部国产动画,凭点映就挣下6183万票房和豆瓣8.8、猫眼9.6、淘票票9.7的逆天高分,前所未见。9 s# T7 ~: W( o7 v
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* u+ j5 K1 p( o) L) d: ?这,就是昨天才正式上映的《哪吒之魔童降世》。% X3 y# s6 o8 W" x
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片子,条姐和许多默默关注的影迷一样,点映时就看过,并感到久违的惊喜。
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见证着它国产动画史上增长速度最快的票房和讨论度,条姐想回到故事本质,聊聊特效、技法之外的《哪吒之魔童降世》。( ^" U( e) L+ e* \6 g% D
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充斥着低俗笑料的它,绝不仅仅是一部过家家式的儿童喜剧。' Y( }' G% \4 W& v8 W
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《银河补习班》用力过猛也没能说服观众的主题,它轻轻松松,就将种子种到了观众心底。
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和许多人的印象并不同,哪吒形象并非《封神演义》原创,一开始的哪吒也远远算不上什么叛逆偶像。$ O$ v/ E- b* |+ U
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第十二回《陈塘关哪吒出世》,写哪吒在东海口洗澡,两件法宝搞得水晶宫摇动,龙王派巡海夜叉查看,却被哪吒打死。- i; O7 a1 X3 l; V
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- w5 b6 T) B- v6 e( a三太子亲自去看,态度好好的,却被哪吒剥皮抽筋。7 w" j9 `4 y( X+ W; a
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龙王上天庭告状,隐身的哪吒看见了,话没说一句,便“心中大怒,撒开大步,提起手中乾坤圈,把敖光後心一圈,打了个饿虎扑食,跌倒在地;哪吒赶上去一脚,踏住後心……”
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1 O2 b8 P4 x) E( C# C: Z3 J- B' T总而言之基本上是个有靠山(太乙)就嚣张跋扈的官二代,龙王才是弱势群体,碰上他根本就是倒了血霉。3 c( ` i9 @1 W& d5 D
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如果现代改编的哪吒还照搬《封神演义》的原本,就是与观众脱节。
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于是,在1979年上海美术制片厂的《哪吒闹海》中,出现了第一次的“神话魔改”。* ]: e1 W$ l2 k; N) w
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$ Z9 I; M" c: [) I% k) h; |龙王阴险狡诈,天庭闭目塞听。
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父亲李靖,则是三纲五常的化身,城府深,严厉隐忍。
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1 M: f& E6 Q" I6 Y; e这,也正是那一代中国人所熟悉的父辈形象。 L* |9 o3 F3 u8 y
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# x/ b& @$ Y' q1 z. `龙王找上门来胡搅蛮缠,李靖恐惧强权不敢维护自己的孩子,小小哪吒,举剑,衔发,自刎,一气呵成。" _/ E. j9 Q# F+ u5 l
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% B& z2 M. d+ O: O9 i( `/ p“我一人做事一人当,爹爹,我不连累你们。”
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金玉之声,铿锵其鸣,这是第一次,中国的合家欢动画片中,儿童的纯粹和和僵硬死板的父权直接相撞。
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从形式手法到精神内涵,《哪吒闹海》对腐朽父权的反叛,都堪称惊心动魄。 O, H- [$ }' D% v- y( j
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那一代的儿童和父母,不再需要《封神演义》中那个恃强凌弱的官二代作为茶余饭后的娱乐,新一代哪吒所映照的,是新时代对传统三纲五常式亲子关系的反思。; S9 n$ Y" e* o7 Z. e
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+ c5 i& L9 \4 y) ]6 N/ O40年后的今天,物质文化生活和《哪吒闹海》的时代也已经不可同日而语。
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) }1 t) z0 [& @9 F' o; {0 I亲子关系,又有了新的需要解决的问题—— q; ^" f: [$ |' d8 o& V
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在这个个人主义的世纪,父母如何尊重并承认孩子的个体存在。
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6 H; K8 w& X+ a% g4 z3 M事实上,这正是这几年来,不论是偏执过激的“父母皆祸害”小组也好、贩卖焦虑的“海淀妈妈”“顺义妈妈”也好、《废掉一个孩子最好的方法,是让他用喜欢的方式长大》等朋友圈热文也好,所试图回应、解决的问题。8 L# r4 M" B X& A$ [1 E
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( Y5 W0 |: l! N1 k8 c/ s1 z v挂反面教材 ↓
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' x2 e, \1 X: X说来也是巧合,这个档期,试图解决这一问题的有两部影片。
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6 G# M, J+ D" ?8 ?走现实主义风格的《银河补习班》是一,天马行空不着四六的《哪吒之魔童降世》是二。
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《银河补习班》试图告诉观众的是,应试教育会出疯子,父母应该顺应孩子的需求和兴趣,孩子的成绩自然就会提高。" K6 f) x: Z0 D0 ^1 c/ Z
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( L' m3 m+ X9 L- e站在家长的角度上,邓超的确是真诚的,并且尽力了。
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但邓超作为导演的不足,却让这部电影流于说教,丧失了说服力和可信度。% O$ e/ c3 H- M, z
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说到底,没有跳出应试教育框架,没有以一生的时光为考量的教育,都是不足的教育。
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. m. ]( C: g: d1 {. j《哪吒之魔童降世》的答案,极简——爱。9 ~ Z9 F! m j/ T
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孝道一文不值,真爱却能逆天改命。
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这不是中国传统价值观,却是当下全世界的普世教育观。
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% K: H3 |/ P. i《哈利·波特》之所以风靡全世界,不也是因为莉莉·波特加持在哈利身上那个真实存在的魔法?
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, L' ?. f# A" A+ J6 x, `0 ^& o“被一个人这样深深地爱过,尽管那个爱我们的人已经死了,也会给我们留下一个永远的护身符。”
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李夫人怀胎三年六个月,生出一个怪胎,魔丸附身,天生邪恶。
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这个孩子,注定会在三岁生日那天遭受天劫而死。
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换你,怎么办?* C( {- k7 E6 l. Y2 v& M
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电影中,李靖夫妇对哪吒的保护和信任,美好到烫手的程度。
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就算哪吒屡屡伤人,似乎感受不到其他人的痛苦,他们也从未放弃使他变好的一切努力,从未否定过他哪怕一次。
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8 u* n3 u* [. L, P, c L( N1 v2 e6 e父慈子孝的哪吒,还能像40年前一样撼动人心吗?
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当然。2 Z# H. N/ L8 `# E$ d
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哪吒固然不再反叛李靖,他的叛逆升级了,他要抗天命。
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天生他做魔王,项圈脱身后他丧失理智,差点弑父杀母。但清醒后,他却要为他生来并不懂得的善良,自愿带着枷锁去救人。(把项圈戴在手上开大救陈塘关)) J6 J$ K$ ?0 ]9 R
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反抗父权的弧光依然存在,落到了柔顺、忧愁、孤独的小白龙身上。* R/ ]- K* m1 G
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敖丙,补全了《银河补习班》最为缺乏的要素——: V. [5 }0 f% m. y1 E; S
. a% Q. B; k& L- z一个丰满的参照物。
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哪吒和敖丙,魔丸和灵珠,是人性两种极端的具象化,也是家庭、教育、人生境遇两种极端的具象化。. I. f6 |' r4 t4 s
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哪吒迟钝。
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他似乎天生没有共情能力。4 y4 D$ Q8 L4 k$ K( Q
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母亲陪自己踢毽子被揍出鼻血后要去除妖,他不开心。$ r+ Z* y3 S- K% S/ Y$ a7 M# l
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不开心不是因为自己导致母亲受伤,而是因为没人陪自己玩了。
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$ h8 ~9 @- x+ @ a: H+ f0 l父母师长绞尽脑汁教他仙术,想让他为百姓斩妖除魔,但凭他直觉,只会无差别攻击,爽了就行,赢了就算,小孩子和妖怪一起在楼梯上奔跑,他想也不想就是一枪,妖怪和小孩一起死。
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而在近乎无望的情况下,哪吒的父母师长,一以贯之、自始而终给他营造一种充满爱的、支撑性的、包容性的环境。
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( b: s+ D' x4 z# \母亲就不用说了,对哪吒的爱溢于言表,父亲表面上冷静,暗地里却求了换命的符咒,早就准备好,如果天劫难逃,自己死也要换哪吒活。
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) B- b# [ s& H8 M师傅太乙,看上去不太靠谱,是搞笑担当,但他有着无与伦比的慈悲心肠。3 Z. n& K) A% x) ?- u' q5 ]$ J" A% m
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: r2 T; j% g6 a! Q$ R, D# A% y" Q5 K! U在心理学上,这种环境叫抱持性环境。8 ]: o- U$ N' U, X! C/ }7 L: b( N
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3 F7 F1 A7 s; A+ }+ K这是英国儿童心理学家温尼科特经过研究数以万计的母婴之后,得出来的一个概念。
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哪吒这个不招人待见的丑孩子,在这种抱持性环境中,获得了心灵的极大丰盛和自由。6 @( X: t" ` w# Y0 f) ]
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而敖丙是敏感的。
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他一辈子都在恐惧,恐惧达不到申公豹的期望,恐惧无法成为父亲想要他成为的人,恐惧辜负龙族复兴的命运。
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3 V, H7 |! R- s- e1 \. y: e从申公豹到龙族,他的师长,都将他当做工具。
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申公豹要利用他晋升,父王要利用他逃离深海炼狱,族人要利用他实现复兴。
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当龙宫中所有龙族忍着剧痛,将身上最坚硬的鳞片赠送给他当铠甲时,他几乎被这份期望压垮。- i9 D! _- M8 \. G9 t( D% k
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' @ P7 M/ Y7 O- f8 R8 V最令人恐惧的事实是,这份令人透不过气来的利用,以爱为名。
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和哪吒名义上被囚,其实在江山图中自由发展不同。
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小龙来去自由,却本就活在炼狱之中。) L6 O. O: Z. l' b2 W3 J: Y
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第一次,哪吒和龙王三太子,不仅仅是宿命的敌人,还成了彼此唯一的朋友,成了同一存在的一体两面。. P4 v4 H9 ?. F6 Y; U. S
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, @$ m0 T V- L: C水和火,一个晦涩的隐喻。% k: q. J9 k) ^6 I8 M6 Z/ L4 [
* l6 I0 F9 m+ w) `4 G
* }3 l. w2 t4 \. X0 I [$ S敖丙属水。* r; }- |% ~7 `% V
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; Z5 F! [8 q" |' P他的自我、情感、自省和混乱,都是向内的。命运将把他推向自我的溺亡。; _; U _& x. G$ P$ `% z) u7 S
# {. B2 o) C1 X" X" d# Z0 J! A4 o4 j3 ?! M2 h; p, ?+ T
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哪吒是火。! G, {% z- _+ t$ p* y6 g
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7 U% j% j" `" o8 a6 s, Y0 c鲜明地跃动着,灼热地存在着。就算死,也决不可能窒息于冰冷、阴郁的水中,只能死于燃烧。0 e1 n- o* H* \* k
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: h$ o: ^! n& L# C$ H4 `: X* }; F他的生命,也将因此变成信号灯、灯塔、火炬,成为生命本身的象征,最终成就新的神话。# @" f: U( {6 o/ p6 X
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导演饺子的镜头表现,时有神来之笔。' Q5 m- I* S% o+ w
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+ j& ^/ X% H0 p- x! t7 X故事套路总是相似的。一部作品能否成为杰作,往往看的就是创作者是否具有捕捉最细微的犹豫和反常,并将之放大的能力。
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7 L" p7 u% b6 p1 y# g0 g0 G' l《悲惨世界》中,冉阿让偷盗银器被捕,神父反倒将银器悉数赠送给他。
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9 o( n4 [5 E: X: B3 v; e) N+ a
" }) a6 u: T! N. Q: p0 I这是一个坏人被善举感动,从此弃恶从善的老套故事——如果雨果没有神来一笔,去突出冉阿让的愤怒的话。
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3 h Y& _6 J1 Z! Y9 F. r- ]“(面对自己的无耻和主教的宽宏大量,冉阿让)感到无名火起,却又不知道冲谁发,难说他究竟是受了感动还是受了侮辱。”
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0 W' C* i) S4 H4 z. |: J1 a0 K因为偷盗一块面包受了19年苦役没有落泪的他,突然嚎啕大哭。/ J( k4 Z/ {; `/ K7 N% V
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一个人突然遭遇远比自己美好的事物,第一反应往往不是欣喜,而是愤怒。5 b, k T+ @! h
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. r! e8 M$ ?0 H8 |& G6 K! e因为这种美好,是“相形见绌”,是对自己的否定,是可能导致恶向胆边生的存在危机。
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冉阿让第一次被主教收留过夜,没有被感化,而是半夜偷盗银器逃走,原因正是在此。4 m' k' A. I* V, r
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也正因为有了这些铺垫,才使得冉阿让自我觉醒后的举动,才变得极为动人。
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《哪吒之魔童降世》也有类似的神来一笔。9 J* ^. h3 B6 ]+ Z* a! t
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敖丙为救家族,被申公豹怂恿,决定毁去陈塘关时,冉冉升起的哪吒用火尖枪对准了他的瞳孔。' F& q/ r# Z/ O
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/ n* j2 V! z/ X( H. \" r" O# Y) U i此时,他们都已经清楚自己出生前就被天、被家族写好的命运——
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魔丸,注定要死;8 k) A% D) f c; F$ h
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- t& h6 N/ B; X灵珠,注定要利用另一个的死,达成一种沽名钓誉的成功。: y& w# \ P6 [
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# n. H5 [1 F$ c毁灭比建造容易,堕落比爬升容易。6 \9 i X; k& Y' q7 h* x
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" S9 [2 V6 A1 l( W* G$ n e灵珠却在堕落的边缘,被升起的魔丸举枪阻止。 W$ K* T. Y& f2 G
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4 _9 i6 x/ h* t6 @哪还有什么宿命?所有天注定,都在这一刻被打破了。
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/ o- l9 X! a+ d7 P你生来是魔,就非得成魔么?你生来为善,行的就一定是善举么?# Q+ H1 N! h! G# x
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9 k* Q8 g2 \, F$ m* W# Q6 Y1 B究其原因,又是为什么呢?, _/ ?+ |$ f* B
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枪尖上火焰摇曳,呆滞住的白龙巨大的瞳孔剧烈震动。
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一同震动的,是观众的心灵。
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- i- G3 ?( G3 m( ^: g. p- Q你看,一个真正的教育故事,根本不需要说教。
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我们从不需要复刻前人的故事和传奇。
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用新技术讲老故事,不仅是缺乏才华的无趣表现,更是偷懒的投机取巧。( Z, r1 s8 t% Y& L0 \0 l
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我们需要的是更多像《魔童降世》这样,给老故事注入新灵魂的艺术创作。# F+ A2 g O( G( s
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* U$ w' i* v$ H3 d& n* I8 Z感谢这个暑期,有它。
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! R9 t4 D- n7 K+ E- S责编:二一 ( S& ?: \% w* D$ Z$ h g
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