《哈哈农夫》：滤镜消散后的人间烟火与生活美学

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. b5 p& X; o7 E7 T: o! X- |$ @+ v“终于可以逃离这个城市了。”演员贾乃亮在开始收拾行李时，叹息说。
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远离城市霓虹，在云南某个美丽遥远的小村庄里生活，阳光微风、绿荫成林，白天为一日三餐操劳，夜晚坐在有繁星与蛙鸣的院子里唱歌，或许比任何时刻都更感受到生活的重量，光影转移，岁月如歌。

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4 H5 R" o( D  M9 R4 S  h5 s这是每个人都曾有过的理想主义式的田园牧歌，而《哈哈农夫》帮你实现了，但在这个基础上，增添了更多温情与真实。节目将贾乃亮、金瀚、杨超越、王源四位明星嘉宾组成了一个微缩家庭“哈哈家族”，没有父母家长，没有血缘关系，但是四个人之间仿佛拥有兄妹般的情感联系。

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这一切都很像是枝裕和的电影，就像临海古都里酿着梅子酒、点着烟火的四姐妹，都市森林里临时组成的“小偷家族”，在《哈哈农夫》身上公众能感受到的一样的家庭温情，细腻、干净、灵光闪烁。


而更重要的是，真诚。《哈哈农夫》是湖南系平台在《向往的生活》、《野生厨房》之后推出的又一档乡村体验类真人秀，但相比前两档节目，《哈哈农夫》的落脚点在于体验。明星嘉宾在节目录制过程中没收自带食物、电子设备与钱包现金，一日三餐自给自足，在展现乡村生活的原始与放松的同时，也还原农夫生活中的汗水与劳苦，实力证明任何生活都不可能只有“诗与远方”。

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* @0 Q! y$ t3 T/ p而在农夫生活的体验过程中，明星与世隔绝，远离了裹挟着舆论与窥视的娱乐工业，真实面对农村生活里存在的各种意外与问题，逐渐脱离明星滤镜，变成了一个生疏但真诚的渔夫、牧民、果农……
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. M* R! [; N! a; g/ M4 ]2 \) G田园牧歌式的美好，社会家庭式的温情，加上真实辛苦的农村生活，三者相互作用，这让《哈哈农夫》显得细腻而纯粹，嘉宾之间的情感羁绊是在艰辛劳作之后酝酿结成，更具厚重感。
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: g' K  c+ Q0 L2 V; }6 v' s“哥哥们让着你，弟弟嘛总是喜欢和你对着干，真的是有家庭生活氛围的气氛。”杨超越说。
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生火、放牛、抓鱼、砍甘蔗……
明星身份与农夫分身的反差倒错
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目前《哈哈农夫》更新到了第四期，“哈哈家族”从云南西双版纳转移到了腾冲，而在这四期节目里，嘉宾们在感慨完乡间美景，为了解决一日三餐问题，家族伴随着高原反应经历了生火、劈柴、抓鱼、放牛、砍甘蔗、割香蕉、摘菜等一系列农夫活动。在这些体验中，《哈哈农夫》逐渐露出与同类综艺不一样的特质，明星也显露出真实的罅隙。

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从节目而言，《哈哈农夫》第三、四期是一个转折，打破了传统慢综艺的固有套路。目前影视市场上并不缺乏优质的慢综艺，不管是湖南卫视此前已经建立起品牌口碑的乡村体验真人秀《向往的生活》系列，还是《亲爱的客栈》、《中餐厅》等明星经营类综艺、《花儿与少年》系列等明星旅游类综艺，亦或者芒果TV以唤醒野性、还原生活本味为主的《野生厨房》，观众已经十分熟悉慢综艺的固有节奏，以记录明星真实状态为主，避免过于密集与激烈的竞技游戏与戏剧冲突，以缓慢叙事引起大众共鸣，这慢综艺的特色。

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但随着影视市场慢综艺风口爆发，各种形态与内容题材的慢综艺出现，综艺类型开始出现审美疲劳，如何在维持慢综艺情感细腻、叙事缓和的基础上加入新元素，唤醒市场活力成为这类综艺的新课题。《哈哈农夫》在试图打破传统慢综艺的刻板框架。
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节目的体验度在逐渐加大，前两期“哈哈家族”面临的是生火做饭、下河捞鱼这样的问题，显示的是明星乍然进入农村生活的无措。贾乃亮、金瀚、董力三个哥哥围绕在灶台边，劈柴、点草尝试了两个小时，弄了一厨房柴烟，却没能把火生起来，最后是有过农村生活经历的妹妹杨超越解决的问题。而做饭过程中金瀚不加盐、不打蛋“一切随缘式”做菜也让人哭笑不得。

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这其中不难看出嘉宾对于这种自给自足式田园生活的陌生，金瀚一度以为这是一档野外求生的节目，他们在摸索适应真实的农夫生活。

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随后两期，家族进入香蕉地打工，到菜地摘菜，从西双版纳转移到了腾冲，农夫生活相对艰辛的一面展露了出来。“我以为咱们之前有经验，来到第二站的时候，还觉得心里挺胸有成竹的。结果真的啥都没有。”贾乃亮说。


一家人首先经历了香蕉地打工，四个人需要割完一千斤的香蕉，但是所有人都不熟悉这种工作操作，家族操作失误摔碎了香蕉，面对的是赔偿与老板的问责。
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第二站，家族进入菜地里摘菜，三个哥哥分不清葱、蒜和韭菜，不知道包菜该如何采摘，杨超越了解菜种，但毕竟工作能力有限，菜地里摘菜之后，再将所有菜运到洗菜池与当地的菜农一起清洗，但家族忙碌了一整天，最终在老道的农夫面前，所有的菜只能以两毛的价格卖出。劳动强度高，但是利润收入却相当微薄。
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0 c/ V4 m, P* s& V3 e7 F, a! s“万万没想到，会这么累。真正的农夫生活给了我们一个下马威，整天摘菜、洗菜整整半天，只赚到了三十块钱，还不够全家吃饱。”
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这是真实的农村体验，面对农夫生活的真实面，明星光环没能为“哈哈家族”获得额外的优待，所有的劳动所得都没有明星社会身份上的情面，嘉宾变成了一个普通的农夫，解决一日三餐温饱问题是最大的任务，也需要花费最大的心力与体力。


# c9 T. _4 K+ b* o9 f' B, H而这种真实也是《哈哈农夫》与其他慢综艺不同的地方，它具备一种戏剧冲突感，这种冲突感不是剧本刻意营造的，而是来自于明星与农夫身份的错位与反差。
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当明星脱离自己熟知的娱乐领域，变成一个劳作生疏的农夫，所有粉丝经济、流量热度都被消解，需要通过低廉的劳动所得要解决一日三餐，维持家庭运转，这是来自真实生活的压力。节目的真实转换让所有叙事有了核心推动力，也让明星被还原成了一个真实的人。
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1 `- g9 t' u1 K2 F; d. G对于影视市场而言，《哈哈农夫》身上不常见的真实与错位元素是值得被认可的。据悉，《哈哈农夫》已经登上湖南卫视周末下午全新栏目“青春风向飙”，从网络播出到完成上星，这一定程度显示出节目内容上的优质，也是监管层与公众对优质内容的支持与肯定。
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7 ]+ h, y5 t  X! v“哈哈家族”：明星滤镜背后的真实人生

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而除了综艺内容上的冲突与挑战性，《哈哈农夫》的另一个特点是蕴藏其中的“真实人生”，这种真实，既是明星嘉宾卸下心防之后的坦诚，也是农夫生活背后的人生百态。

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+ }, c7 \* D4 p' l1 l4 [6 V: m' f节目第一期，贾乃亮在忙活了一整天后，坐在餐桌前，面对一群年轻的弟弟妹妹，打开了内内心的一角，首次袒露了自己面对各类风波的心态，他一边吃着菜，一边平静的说，“很多我身边的所谓我的朋友，总是安慰我，其实我不需要安慰，我只需要你就是陪在我身边就够了。”这仿佛是一个真实的家庭餐桌，所有人能够自然而然流露出真实的情绪，不需要刻意煽情，也不需要过多的铺陈强调。
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8 v5 i% ?7 z4 C2 e杨超越则悄无声息展现出了与《创造101》里截然不同的形象，她不是一个因为业务能力和动不动就哭被公众质疑的“废柴爱豆”，而是家族里靠谱的主力，生火、做饭、摘菜，她变得真实而清醒。偶像生活让她“感觉自己被世界隔离了，被隔离在一个小框框里”，《哈哈农夫》却给了她回归真实的契机。

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最小的弟弟王源，节目里总是带着少年的顽皮与快意，却也忍不住忙完一天后吐露自己内心的委屈与压力。家族围在篝火边烤玉米，烟雾缭绕在所有人的身边。王源扇着火，说着考上美国顶尖的音乐学院伯克利之后，迎来的非议。“网上有人说我找关系啥的，我关系有这么厉害吗？”
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这个少年皱着眉头将自己报名、面试一路走来的压力说了出来，明明是孤独的背水一战，有了满意的成绩，但得到的却不完全是祝福。“我很气呀你知道。”这时候王源是一个内心委屈的普通少年，没有明星面对公众的保护色，情绪更加直接与纯粹。

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这是《哈哈农夫》撕开的真实罅隙，嘉宾在慢慢形成的家庭氛围的过程中打破了明星的公众面具，劳作一天之后所有人围坐在餐桌边，或许唱歌玩笑，偶尔也说说真心话。这是属于家庭的真实图景，所有人卸下防备，有欢闹玩耍，也有真诚相待。而当明星回归家庭，内心真实的情绪就更容易显露，人与人之间的情感也更容易建立。
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在“哈哈家族”这个微缩家庭里，贾乃亮、金瀚、杨超越、王源营造出来的家庭温情是容易引人共鸣，照顾弟弟妹妹的“大哥”贾乃亮，幽默段子手偶尔智商掉线的“二哥”金瀚，家族内主要做饭选手“三姐”杨超越，和少年感十足的“四弟”王源，公众能够从他们身上轻易看到自己家人的影子，亲人之间的打闹温馨，生疏但温暖的烟火气息。

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6 s) }6 r* u) E; c; V5 [; m: F另一方面，《哈哈农夫》也承担着一个社会窗口的作用，在明星作为农夫参与农村生活的过程中，节目展示着农夫的真实生活。砍香蕉的蕉农，摔坏的香蕉除了第一串，其他的香蕉需要原价赔偿，而蕉农一家人一年的收入是四五万，月收入只有千元。菜地里摘菜的菜农，每天辛苦劳作，施肥采摘，但是菜地里蒜苗7毛钱一斤。辛苦的劳动换来的收入并不多，但这仍然支撑着他们积极的生活。 


' ~) r5 I9 N2 U! v6 a比起其他综艺，《哈哈农夫》的素人嘉宾起着更大的作用，他们引领着明星走进更真实的生活，这些生活可能有心酸与不易，但更多的是踏实与自然，也让这档“真人秀”节目，比起“秀”更贴近于“真”。
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第四期结尾，农夫手记里记下了一个浅显的道理，“每一根蔬菜，每一粒粮食都来得不易， 记得把它们吃完。”但这句简单的话，却意外有着现实的温暖。


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/ E/ d, B+ g4 N当公众观看《哈哈农夫》时，在综艺内容的娱乐属性下得到放松与治愈之外，或许还能想起家里的兄弟姐妹，或者疏于联系的朋友，或者开始珍惜身边来之不易的食物，明白很多东西除了上天的馈赠还有人类的汗水，而这是比一档综艺本身更重要的意义。



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