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如今的人们* T$ j3 }$ ]/ p( @" G! R5 V9 ?
都被生活的压力所包围6 f3 y9 G* ?' L0 p0 z- P
总是梦想着9 s- u! L+ |- i$ l! o6 ?& [3 h: Q* |. J
能在忙碌喧闹的生活中
* \' g+ }5 B j# Z6 V' j# r9 u寻一处“世外桃源”: Q i9 K) [+ D5 o- r- v" n
 能让自己慢下来
# T- D9 s% _, |( X6 e' \/ Y静下来、留下来、住下来、乐起来# D1 n* o# ?6 a6 G2 l- N- a! l( f+ F
不单是身体的乐 U" u* y: X% z: @3 k) f5 ?: h
是身与心一起乐起来5 ?+ ^3 A5 t* A' j( P# q+ n/ @
 在无锡灵山的太湖之滨
/ V3 `, G; e- x K7 H& t. X有一个叫拈花湾的灵山小镇 B& C+ b, j. f9 T
它取名于佛教中5 |& c: ^ ^2 V# q: f1 y
佛祖拈花一笑的典故/ B( ^3 B. n# c2 V9 [3 ?
从高空俯瞰
9 [8 e: ]; g+ o6 B" ~$ C就如同佛祖手指拈花$ M8 e8 l5 S# V" s
这里的一山一水,一草一木4 }* O9 R/ Q( r# r* [2 D9 e- R* ?
一石一叶,一门一窗,一杯一盏/ p5 ]1 {( S) O& A$ O: G/ [- r
乃至一只鸟叫,一片蛙鸣$ _, \4 n; V# l" ?$ |
一点烛光,一丝暗香,一串晨钟,一遍暮鼓
- i* p6 J+ _% Y无处不是禅意,无处不是生活9 t" G' H! A! i
小镇建筑以唐风宋韵为主
" s/ ~1 e; p0 P. {一幢幢米白色的建筑覆盖着青色的大坡顶
) N% v. x+ x+ Y) S+ v9 Z% L门窗和柱子多用木头制成: e; d# P7 b) }, }& n: Z
镇中点缀着小桥流水和园林小景: M- O$ O! t+ ~ z7 a
街区两边分布着茶道、花道以及禅修会馆
7 H. |/ F' D1 s. s: N! o清雅禅意扑面而来2 L5 R# X6 m k* J
这里的一砖一瓦都是经过匠人* D& t5 j; E4 P* A+ G8 O( ?( D
近乎疯狂的精心设计
% v' Z a' l. Y* T+ i就连随处可见的篱笆、苔藓( ? R" M/ @% E/ s
也是经过了多番挑选
3 j! k3 L4 A5 y* } z 茅草屋顶
: P; u! G! o. n( R居所最讲究的就是静中有动
+ h+ N7 B8 M2 u, r0 H小镇上的禅意建筑和景观
+ h8 v$ l4 g, r都要符合“会呼吸的”原则
. G6 a/ S' B5 b5 z% x3 S就像从自然中生长出来的一样
# w. C% C+ X: i2 D- x' U 为了让镇上的建筑达到自然禅意的效果* q) b+ R9 `3 e* ?
设计者们从全国各地乃至巴厘岛
# n% d }; z" G1 M' V选择了二十多种天然材料9 r; ` F9 j) \; ]: @0 |/ P5 b
放在一起进行日晒雨淋等各种测试
' ?6 E5 x [5 D% t3 j7 x 初选出8个品种
+ W9 m- z7 X* K7 u/ P- d又请包括巴厘岛在内的当地工匠
7 c' i9 o/ {0 K3 @; U在现场搭建茅草屋顶的样板
" Y/ V2 f: H4 m% B" D- ?: d再进行为期100天的户外综合试验
: n. x3 l! |7 z8 d5 S0 N最终找到了两种
0 b0 H+ P* L9 `1 h6 ~- Q2 K既牢固耐用又美观自然的天然材料, I- P* G z7 M) i
 一个小小的茅草屋顶
# t% h: Y7 l$ @2 |' w; ~! K$ b$ O就整合了十几家专业机构和企业的资源与力量+ T( K( d% k5 |4 ~; m
前前后后“折腾”了十三个月的时间
! M8 b1 p' L% k足见其匠人匠心
2 e; m6 S7 J/ z, H: v$ R% ?* i$ T 竹篱笆
# B. F( l8 R7 ^% N, p' U# H一直以为
2 }' {+ j9 S( m- A村野院落中的篱笆5 {, k7 ^% o; R5 G7 `. }9 D- H2 T
是再简单不过的存在
% A7 q/ Z* _# J" m可到了拈花湾# u' P2 }% o9 E U2 P* ]0 M
却成了非常复杂的一道工序/ o9 D2 d2 Q! B1 p, u- U( e
空灵的禅意、艺术的质感6 @- O* O& p0 F, ?0 r. N
天然的美感、竹制品的韵律感; I/ V: @& `* u+ @
建筑需要的功能性% t# N4 }* L. u- W( E
经过数月的尝试,综合大家的力量
4 F. _$ {8 ^5 z \也不能做到全部兼顾, ^' u5 Y* s) t/ {- u, q
几番苦苦寻觅
, n$ H# R' V3 I终于在国外找到了两位# {2 \/ X; i2 v# q- R
七十多岁的竹篱笆“非遗”传人' W4 p5 }! ~/ q
手把手教自己编竹篱笆& H, B# i$ y( M9 a
后来
" J# l# p3 |/ b- b人们在拈花湾竹篱笆建造标准流程表. a* k! w% K: J g2 R
看到一组令人惊讶的数字$ K8 i4 i2 \0 ^4 K$ b
这里的竹篱笆搭建8 L* C3 F/ `# Y! K& ^/ d1 W
共需使用29种标准工具0 i$ e9 X1 {( H4 P3 S/ }
普通竹篱笆建造有29道标准工序
0 v5 O! ?+ k" m9 R0 {0 n5 Z4 e+ n而竹丝竹篱笆6 h# v( [ o( v
则要经过43三道标准工序
- C3 H6 _+ C* O! K 用心到极致4 W! |# y# M1 B7 Z
是一种绳锯木断、水滴石穿的境界* b4 i7 ~& V! w2 v1 F7 P. I
对美好居所的向往锲而不舍
- P* c# n* D7 J' Z2 U& b" v% ~: {在佛家眼里正是对善法的不懈追求, Q, c' q9 u7 e( |2 Z9 |2 L
即为佛学中的“精进”; j( T( J" D- W% ~4 r V7 j- Z6 _
苔藓
2 p7 q5 T5 @* E6 S分布于拈花湾庭院
9 Y4 M7 {8 ~$ y y/ _池边、溪畔、树下的苔藓7 e/ `7 n8 s. w' P: h
或许是最不起眼的
; W8 {, y q1 c. {9 I) l- @; d" u但却是营造禅意最重要的因素之一$ m5 g4 t: e+ j0 f1 B# U$ l
苔藓受空气、阳光, s; x8 d. r8 R$ d' z8 Y( B. a( B
水分、土壤酸性等多种因素影响9 A% R* g3 Y5 _9 A, r( ^
很难大面积移植成活 D' Y p" e7 e0 Q7 ^' P
这也注定拈花湾的苔藓铺植, [$ v* B) _, h- j
将是一个很难完成的挑战4 y% |* t7 A1 ^1 k
在拈花湾
1 B X# }, I5 V$ U, X每一寸苔藓,都有着丰富的故事
, O4 x9 x1 x1 b. v9 f1 N, e p( ?) w都是从遥远的大山
, T! K. y8 S! o! V# s& I经过层层严格的选拨而来
! z( @, L+ l1 l5 `- |0 x 为此,设计者们# E) S+ E. j+ J
专门设立一个苔藓基地% F y9 R) c3 e3 M/ w3 V* u
将入选的苔藓植入拈花湾的泥土
0 F! B6 C% e6 Q, p还要安排一位农学专家带领一个团队% }. D# ~! y1 S5 O: b
每时每刻悉心照料呵护
$ |/ d: _' F' N1 e u 为了让苔藓们能在拈花湾快活地生长7 s, @5 K( i- D" K/ n# ?
每片巴掌大的苔藓
8 a1 @) f2 p0 c1 F都要整三次地形、浇三遍水1 N" o% m4 U6 a$ g. C3 g
光是打理一块桌面大的苔藓" s# N, u& x3 y6 ~
就要花上一整天的时间
5 A) |. {) q7 Z; e! ]& | 6个月的时间
. u* I3 J! z3 w一部分大山中的苔藓. N* l2 i# _0 w, u! U7 `7 T
在拈花湾安家落户,鲜活疏朗,禅趣盎然
- Z( c+ U$ ~+ n& f( M- u而这本身就是一种缘分2 A1 a1 {& e8 T9 [& [
拈花湾明媚的阳光、温润的泥土、洁净的空气
" L! P$ E0 K8 X$ p4 J甘冽的水分,还有主事者和园艺师们的用心
, Y3 P* V! _4 O都构成了最关键的助缘
8 k4 T! S' C% v+ i; e8 _ 客栈. Y, k& d" m2 C" Q0 r3 p$ r3 [
走在拈花湾
8 {. `. `' B u; _8 p无意绕过一个街角,偶尔拐进一条小巷
$ v) f7 w* b6 r9 b就能遇见一间客栈
2 K+ f# M% n; \# P散落在小镇的各个角落' a) ] L2 w6 q
一花一世界、吃茶去、棒喝
. _/ n& \$ r4 `' F一池荷叶、半窗疏影、门前一棵松、萤火小墅* ]8 _% t) b/ R9 k [
芦花宿、百尺竿、云半间、一轮明月
# r" q4 X S, Z, w$ E3 ~* ~: n无门关、无尘
! _+ Q1 }- q& `, \8 F 这些客栈在禅意风格的设计思路下
: K9 i5 g; a% T9 y& _' A 使用原木和棉麻材质5 {. [6 [8 T. q2 s
处处隐喻东方美学的质朴. L/ G+ b; q ^" q% J
栖居拈花湾0 W( B% M; }% Q6 T" O
体验的不仅仅是禅意住宿" y N$ y- B {, W! L- H
更是一段与禅意生活的邂逅
3 M/ K' i4 G9 N/ U6 x& Y, @, J 初见拈花湾7 d( q& e: x# s2 p/ V: G% V: P8 J
山水石竹,清幽小巷
3 j3 D0 r- Y( _6 t1 p3 i8 {捎带着初春凉意的微风
& z1 T% Z6 w5 R, E% x透过茂密的树梢,伴随着婉转的山涧鸟鸣
0 @2 h5 b* t. {1 |+ m, P- Q7 D4 ?- A伴随着远处潺潺的细水涓流声# k# T+ a; p/ E9 O/ M1 F5 J/ c
木屋、石像,深藏在高高低低的树林里
- s) L% M+ P) v2 X% O* \# D: l4 F; i“曲径通幽处,禅房花木深”的诗意跃然眼前
; |0 \* S" c! J; u拈花塔上的铃铎妙音# c3 B8 l( i4 ?: h: f8 @
拈花湖畔的芦花丛丛,唐宋风韵的香月花街0 p" q2 J" C5 I* {- S2 J! B3 O$ z
随处可见生活的禅机% R; O; R! y$ d& n: `. e- D: a3 H4 m
一方远离喧嚣的净土,安放一颗浮躁疲惫的心3 p9 l+ \- W0 i- Z0 T1 e
再适合不过
# X2 J U6 h% W4 }6 f日光流转
6 i: F) Z* _& v7 q疏影横斜,半窗疏影
' `0 q1 V0 ~! i7 Q- q5 F感受时光斑驳
* `$ H: B, ?& H0 e 青竹、茶盏、斗笠、案几、木藤、茶饼
" T" W! H) \" F# B7 A3 o身在境中,心无所住1 y5 h% a; v( u0 j. }; ?2 C) Q
一碗茶下来,烦恼如烟,轻然消散
5 W4 X' c- j+ o* c 夜晚的拈花湾是绚烂的
' k% X1 v O/ y3 B' s: Y$ z: T# A华灯初上后的小镇伴随着熙熙攘攘的人群
8 |6 ~. K9 X) {, w亦有一种别样的风味
/ d5 Z6 j. W3 p( h, L1 | 白天看看禅乐馆
) i: m! q$ s3 O! m& Q0 B- \百花堂、妙音台、拈花堂、拈花塔# E" {/ T. C0 ~- {
逛逛工艺品小店( T' l; S3 f) R( F3 E5 r
累了就坐下来吃吃喝喝
3 I6 b0 [1 A J8 O晚上可以拍摄拈花湾寂静的夜景
! W5 y: b- T) p$ o看看拈花湖上奇特的3D水幕电影 w. _/ `* M' g. f
 拈花湾的禅意9 N) X0 M. B1 n6 g% g
是现实生活中的禅
0 k4 u, d& H/ x无论你是在品茗、行走,抄经、打坐
( U- P" O. o. ?) o* `1 G, z还是依着雕栏发呆,懒散地晒着午后的太阳& H2 g- D/ o# B+ c$ y
嗅着阳光下花草中的甘香味$ I' C3 J" z& I8 I
无不境由心生. p1 T3 y6 P9 s+ x) J, U$ q! {
“懒度庸人意,且拂明镜台) K& ^- p" R8 w' o+ r2 M, Z
我自拈花笑,清风徐徐来”. P c9 Q( j4 T2 F; a0 D
恰好是最真实的写照
8 k" a7 |: l7 r0 \5 G {' P- N 沁润在禅中,生活在禅中
+ F" _) c9 m9 g3 ^6 C( T I. w1 V忘我在禅中,感悟在禅中
+ ]9 k7 [2 Q3 ` 在拈花湾
$ y: r- m4 F w2 ~' \' [任何一处喝茶、吃饭、品酒、听琴# t9 K- ?2 P |$ ?& Z' V, L7 [( ^ I
闻香、沐浴、观水、经行的地方
$ I5 k, g- H p: _" \: U2 |都有与之相应的禅艺8 ?. w+ t3 u" s5 c' }4 W( ~# N
载着你的记忆,让你将它们带回红尘
2 z: `) @$ p8 U7 D2 F
: ]2 ]8 f$ H1 z% w( N来源:http://www.yidianzixun.com/article/0LnmO93D/ t5 r5 H0 c4 z7 P0 A% H
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