当抽象文化蔓延到音乐

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            《爱如火》的火爆，并不只是功能性歌曲的又一次亮相，还有抽象文化蔓延到音乐领域的象征。
            读娱 | yiqiduyu
, V# h2 S. ^- X9 b: ~            文 | 林不二子
: l$ A& X8 w# N: B            到上周前，今年最火的热歌当属《爱如火》，一句“心在跳是爱情如烈火，你在笑疯狂的人是我”极度洗脑，在土嗨的节奏下众多达人跳的“蛋仔甩手舞”进一步在短视频领域为歌曲吸引流量。
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            《爱如火》是首优秀的音乐作品吗？答案绝对是否定的，但不够优秀的作品并不影响其具有强功能性，这份强功能性也让许多土嗨歌曲都有了一定时期内的“用户”。不过，在今年初这首《爱如火》能火起来的背后，不仅是歌曲功能性在发挥作用，也还是与其他内容、文化融合的结果。
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. z! z) g) S. `            《爱如火》为什么能火？
5 p, {$ O, G$ d            去年底发行的《爱如火》在刚上线之初并没有引起关注，常规的洗脑旋律、电子节奏、简单易懂歌词，在众多功能性歌曲中并不出众，其热度的转变来自于两方面，一方面，歌曲演唱者自身拥有了话题性，另一方面则是歌曲吃上了年初热门游戏的红利。
            《爱如火》演唱者那艺娜曾因身份造假而被短视频平台封禁，在复出后其与平台两位主播几次发生争吵，从而引来了大批“乐子人”的关注，这使得那艺娜拥有了一定的热度，让其“主打歌”《爱如火》有了第一批“听众”。
" v/ F1 `: E! z! C7 d            第二批听众则是游戏玩家。去年中旬网易推出的手游《蛋仔派对》在经过一段时间运营与营销后，在去年底迎来用户飙升，2022年12月登上iOS免费榜榜首、畅销榜TOP10后，持续将近一个月霸榜。据七麦数据统计，游戏以接近340万的新增下载位居1月iOS下载榜榜首，除夕当天游戏在iOS端多个榜单的排名全部飙升。
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$ E9 t; l! c: y# n            而据玩家介绍，《爱如火》出现在《蛋仔派对》多个玩家自制地图的配乐中，大量玩家群体在游戏中从接触到熟悉，让歌曲有了破圈的架势。再加上游戏官方短视频账号录制了蛋仔配《爱如火》跳甩手舞的视频，让这首歌在短视频领域带动了一阵甩手舞热潮，从而真正出圈。
                        
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            如果从歌曲传播视角来看，《爱如火》能够火起来，首先歌曲的洗脑旋律和节奏有较强功能适配性，无论是在有音乐元素的游戏中还是短视频平台上，歌曲都能发挥一定作用，其次歌曲出圈很大程度来自于游戏与短视频平台的加持，让用户接触到歌曲并翻跳使歌曲破圈。
5 E4 E" d; W4 R4 P# q1 F            据统计，在1月26日《爱如火》首次登上QQ音乐内地榜后歌曲连续霸榜，多个音乐平台不同榜单也有这首歌的位置，QQ音乐DJ舞曲榜、听歌识曲榜，酷狗TOP500，酷我万物DJ榜，网易云音乐听歌识曲榜、网络热歌榜、中文DJ榜等等。截至发稿前，《爱如火》还在QQ音乐热搜榜3、酷狗音乐热搜榜2、网易云音乐热搜榜4。
                        
            功能性热歌的火往往有不同的路径，很难进行工业化的复制，深入讨论这类型歌曲的火爆不具有多少意义，但在《爱如火》传播的路径中，我们关注到另一种影响因素的加入，这也使读娱君更想追问这首歌为何会被一些玩家选为游戏自制地图BGM，或者说它最初引发关注的原因是什么？
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# v7 |% h' f) P" u+ [- X            当音乐遇上抽象文化
            或许，《爱如火》出现在《蛋仔派对》中不仅仅是因为歌曲适合游戏，而是玩家用户的一种玩梗。在当下的互联网环境中，玩梗是非常常见的一种网友娱乐形式，《爱如火》因为是一首歌曲而没能让人第一时间与梗挂钩，但实际上这首歌开始被人传播或许就是一种玩梗。
            去年12月底，那艺娜与抖音另两位主播在网友起哄下发生了一系列争执，争执的过程为她获得了一批“粉丝”，这些“粉丝”自称“娜家军”开始自发进行《爱如火》的翻跳。这个过程里“起哄”、“X家军”的关键词，都能让人联想到土味与抽象文化。
            作为抽象文化的代表人物，网络主播带带大师兄孙笑川的火爆全网，正是对于抽象文化的具体展示。在孙笑川的出圈路径中，他搞笑的口音和嘴臭的持续输出是关键点一，这份与常规社会框架下对道德、美好品质相反的特点，在引发人们的不满情绪后逐渐形成了另一种新共识，也就是“狗粉丝”们通过玩梗完成对孙笑川本人的嘲讽与抹黑，这也是使抽象文化真正从圈层走向大众的关键。
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# y6 k  W/ r9 m# _: w1 s4 ]            简单来说，抽象文化的热潮中，总需要一个扮演“丑角”的抽象icon，然后就是网友通过玩梗的手段进行反讽，从而最终将大众共识的具象的社会框架结构解为抽象的无意义。这个解构的过程让参与者在其中感受到了快乐，而对常规共识的质疑也是让抽象文化逐渐吸引到更多人参与的原因。
            回看过去成为抽象icon的人，远一点的有药水哥、郭老师，近一些的有棋手战鹰，他们都因抽象而收获了一时的流量，最终的结局大部分都不够美好（战鹰与其他抽象icon有所不同，在此不做过多阐述），从积极层面来说，这是大众对美好品德共识的坚定。
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2 Y; H( |. `$ n, e9 L2 a6 X1 B            那么再说回到那艺娜，她应该算是浅浅的吃到了抽象文化的“红利”。曾被封禁、后又与他人无端争执，“丑角”的形象已经构成，这使得其谈不上优秀的歌曲《爱如火》成为了网友玩梗的源头，就像B站上《爱如火》相关视频播放量最高的标题为“华语乐坛第一女vocal大中国娜娜新单《爱如火》强势来袭”那样，歌曲的传播来自于对那艺娜及其歌曲的嘲讽。
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            当更多对那艺娜本人不了解的人传播、使用这首歌后，也就真正完成了抽象的行为，这样来看，《爱如火》的火爆，并不只是功能性歌曲的又一次亮相，还有抽象文化蔓延到音乐领域的象征。
6 y5 `9 B1 p- W9 i/ l            抽象文化是一种寻找宿主的文化，网友们并不在乎抽象icon的生存，也不在乎这份流量会给抽象icon带来的正收益，只要解构能带来快乐就足够了。
            而对于音乐市场而言，抽象文化的参与并不是一个好消息。我们音乐市场的传播与流量强相关，当抽象文化带着大批流量加入，会直接作用到什么歌曲要被传播这个选择上，如果越来越多《爱如火》这样的作品被放大，我们音乐市场上真正的优秀歌曲的传播空间就会被挤压。
            不过，当抽象文化大踏步地与音乐领域碰撞，或许也会对音乐行业产生积极影响。毕竟，讽刺也是抽象文化的特征之一。太多品质糟糕的歌曲、太多不用心做音乐的人都混得风生水起，自然也就会迎来市场那支看不见的手去打醒推波助澜的人，哪怕是以反讽的手段。
            想象一下，如果我们的音乐市场真的走到了再也听不到好歌的至暗时刻，等待我们的就会是太阳升起了。