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(原标题:中国旅游日 | 笔端有山海,中文里自然万象的风雅别称) 7 V% y- z1 D! H/ L- C. ^" s* l
中国人的山河有两卷,一卷行于脚下,一卷纳于心怀。
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+ a6 s. d* r9 `. v+ Y先人怀着敬畏与赤诚,在山河间且游且歌,将自然万象落墨于画卷诗行,并赋予它们风雅的别称——
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青冥,指青苍高远的天空,又可称“碧落”,如白居易《长恨歌》中 “上穷碧落下黄泉”,便指唐玄宗为找杨贵妃寻遍天上地下。
' r6 r9 w0 Q- v* @3 j+ p4 h: e" w8 P先人眼中,自然万象皆有灵性。天有天象、天气、四季、寒暑、昼夜轮转不息,刚强坚定,故有《周易》中的“天行健,君子以自强不息”。
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% ]8 ~9 E; x+ H6 Z# I1 W乾为天,坤为地。与天空“自强不息”对应,大地承载山河、创育生灵却沉静不言,博大坚忍,故有“地势坤,君子以厚德载物”。
/ ^0 p$ ]* }' d1 `$ W4 z在有限的认知下,先民对天地既有敬畏,又有进取。两千年前,荀子发出“制天命而用之”的先声,即人要掌握自然规律,为自身造福。天地纵然难测,人类更当奋发。5 Z: I2 ], I' k3 Y% l" B
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羲和,是上古神话中的太阳女神与制定时历的女神。6 _1 k; O% j2 Y5 G4 C- _* m
相传,她是十个太阳的母亲,每天驾着六条龙拉着的金车,接送孩子们轮流在天上“值班”,由此形成太阳的东升西落。
& W% B, ^7 T$ F2021年10月,我国首颗太阳探测科学技术试验卫星“羲和号”成功发射,取义“效法羲和驭天马,志在长空牧群星”,将上古的神话,跨步为今日的探索。
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0 o5 a9 F* `$ y+ A- L8 r# ]7 o与羲和相对应,望舒,是神话中为月亮驾车的女神,也可借指月亮。* I: k+ ]7 G+ C
或许我们更为眼熟的,是诗人戴望舒,和那位撑着油纸伞、在雨巷彷徨的姑娘。
" c+ i8 N7 I4 P1 i# S2 K* B先人对月亮的别称还有很多,或出自神话,如“蟾宫”、“桂宫”、“广寒”等;或出自诗句,如“但愿人长久,千里共婵娟”中的“婵娟”,抑或“小儿不识月,呼作白玉盘”中的“白玉盘”等。
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' D0 U$ C4 f* d1 T0 n$ G" n# j“汉”,可指天河、银河,如成语“气冲霄汉”。看到“星汉”,我们大多会想到曹操那句“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”。4 L2 G) g. m4 @, {$ X) y3 T
星辰浮游天宇,凝望着历代土地上渴望探索它们的人们。古时天文学家仰观宇宙,将金星命名为“太白”、火星为“荧惑”、北极星为“北辰”等,他们竭力将宇宙望得遥远,好为后来者留下基石。
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& J5 G1 p; i4 z! E) |“岫”(xiù),指山洞或山峰。云岫,即指云遮雾绕的山峦。/ u1 s& x$ b) M
青山隐隐,云烟袅袅。山与云,琴与酒,仙人与侠客,寥寥几字中,藏着中国人骨子里的浪漫。
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“溟”,指大海。《庄子·逍遥游》“北冥有鱼,其名为鲲”中的“北冥”,也可为“北溟”,即北方的大海。+ W6 S e3 R4 R4 M
古人认为天圆地方,地的穷尽便是海。地有东西南北四象,海亦有东西南北四海,“四海”一词由此而来。四海、五湖、九州、天下……便是中国人笔下的“世界”。! o6 s, {2 f3 g5 ~1 Z. p1 h; K# K: X
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好雨知时节,当春乃发生。在诗人笔下,每一场雨,都有自己的名字:2 ^8 R& A/ }9 v0 m
廉纤,形容细小的、细微的,又可借指细雨;银竹,形容大雨,雨柱如银色的竹竿倾泻于天;甘霖,形容久旱后姗姗来迟的喜雨……雨露落入泥土,亦落在字间心上。
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自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。“英”,指花朵。《桃花源记》中 “忽逢桃花林……芳草鲜美,落英缤纷”,让一场落花飘飞了千年。
& g; x; p& }. v% [0 t古人赏花,别有一番仪式感。南唐《韩熙载夜宴图》的主角韩熙载,钟爱对花焚香;宋朝的文人雅士,讲究对花抚琴;唐朝学士许慎远在花园设宴,不置座位,而是将落花收集,垒为坐垫。9 ~$ b( p, e8 t! g/ J
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( }/ f! p0 w% E9 ^取乾坤之广大,凝字词之精微。山河与汉字间,栖居着我们亘古的梦想和灵魂。万千风景,蕴藏着中国人浪漫且坚韧的风骨。# Y5 i, `: h9 p0 q
_% V8 P5 d) ]5 E: k3 t江山留胜迹,我辈复登临。中国旅游日,我们共赏传承千百年而来的诗意与豪情。
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