让人哭笑不得的中国店铺招牌：原本千年前领先世界，如今却丑的整齐划一....

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$ n- z7 a8 y0 N% U4 vFrom 艺非凡

# A' y- o5 w! J: l1 j参差百态，
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乃是幸福本源。
被统一的店铺招牌
最近，
上海一条道路的店招设计，
被网友集体吐槽：
( N. V6 A' E3 ]* Y) ?" `“整齐划一的黑底白字，
充满清明节气氛”
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! S1 ]0 r+ b9 B$ U) _( F虽然上海静安区总工会，
; E! Q) e* v6 l对网友的意见高度重视，
责成相关单位马上整改。
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! F2 R+ b- ?4 ~  a4 U8 y3 r# E但近些年来你有没有发现：
在中国很多城市
都有这样一条街道：
所有店铺招牌都是
统一底色、统一尺寸，
/ `( L/ o! k8 D; s' m: h统一字体、统一字号。


) z, v7 c9 H" g% I3 W明明是最流行的“极简风”，
1 A$ G5 t" B6 h0 L  Q9 R- Z; w却让网友哭笑不得：
1 u. A2 Z0 V+ V" v' v$ f' `; ^: K这下好了，真是
逛街如上坟，购物如奔丧。
4 K, F1 W% r! K8 [2 d从前走过街道，感受到一片灵魂；
8 e) E# V+ U* c* a3 n+ D4 U现在走过街道，感受到一片灵牌。


许多小城镇的商业街，
8 P" F: j# A; |招牌杂乱无序、老化破损，
容易影响楼上居民的起居生活，
也有损坏掉落砸伤行人的风险。
5 v% {  E* t% }5 }; m! d7 }  f为了节约成本也不讲究美感，
9 ^7 J+ F1 |1 T反而形成牛皮癣遍布的视觉污染。
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店招整改本没错，
7 d) W' B0 y( f7 V9 D  r. b' v8 _但要考虑整改过程中，
6 \- V1 y8 |  g' H' v过分追求整齐划一，
! i2 O' v6 X& W% B' z- j# O7 X会抹杀店铺的个性风格。

设计师先哭为敬：
都统一了咱还设计啥？
9 p2 `6 d% S) ^' `7 @- A消费者懵了：
$ t8 n) Z* ]* x! u2 |晚上看不清字的时候，
6 @& G8 j, l5 A$ C5 W  m6 S) D想买牙刷结果错进眼镜店…
. l4 w+ V$ x9 J8 G  E4 L店家心里苦：
& X1 r. O8 T, e8 h3 F2 T# w3 x只补贴了底板，
字还是要老板自己买单，
% v  S5 Z) R) ^* z再说真的解决安全隐患了吗？

其实城市管理者也做了充分的理论准备。
5 I6 r" Q  G* A' q5 B7 ^" u麻省理工的凯文林奇教授写了《城市意象》：“城市的边界、区域、节点、标志物的不同色彩和尺度，让人们对城市有不同的第一印象。”
芦原信义在《街道的美学》里说：“提升街道美观的方法就是减少街道轮廓线，而招牌的尺寸、杂乱的空调机摆放位置都会影响轮廓线，影响街道美观。”

8 T* x1 q) c2 m0 y我们把招牌统一了，
不就美得整整齐齐了嘛。
遗憾的是，整齐倒是整齐，
, Q7 z  i0 }$ z4 c但是“丑”得整整齐齐。


& r  [0 L# g. D2 X/ ?, r招牌自古就是商铺形象的灵魂。
; A4 F) C6 i# g; f$ Q* x" c& w早在东周时期，
/ Z9 k1 B, M* z$ o就有了招幌的原型酒旗。
慢慢的，
旗子有了字，变了形状 ，
9 t" J+ ^+ V# y丰富了模样，品牌才逐渐出现。

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北宋的《清明上河图》，
还画过立体灯箱招牌，
1 E8 i5 \9 `" k% r: p( s古老商人的智慧，
' [; w  h6 \  ^$ [, |3 m# C让日本、韩国争相模仿，
7 ~- F" w" Q# |+ |现在依然被保留使用。
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: R4 G. }, {' a; L+ X欧洲最早的招牌，
是用来代替门牌号的，
3 G4 d; \+ F+ I当时的人们问路要问：
去绵羊招牌怎么走？
去黑猫招牌怎么走？
若是统一成黑底白字，
8 ]5 q1 a/ d9 O! W) b实在太容易迷路。

2 M, J! a( v8 `: ^6 v在同一历史时期
! `  w2 S% g! M+ W: c4 A欧洲的店招喜用金银铜铁，
1 p8 I5 n/ O* b! n1 ?7 \/ V中国的店招喜用木竹麻布，
是工业化进程和文化审美不同的结果。
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看到喜高尼的鸟形招牌，
我们会联想到法国小镇；
看到全聚德华丽的门面，
满满的都是中国风。
不同的文明和特色，
全在一块小小的招牌里。

% z3 [; t) [$ ]7 ]商铺作为城市最小的细胞，
承载着城市的历史和文化。
店招则是商铺的灵魂，
没有个性，何来活力？
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上海南京路
9 R2 z8 V& U! ?# S7 g# F巴黎红磨坊的风车招牌过于招摇，
反而让周边商铺效仿贴近，
突出了靓丽又和谐的整体视觉效果。
这是内在城市性格驱动出来的，
. Q# C2 y6 \; ~, F" r( B9 X. z一刀切之后，
城市再难有美的故事。

; X7 C4 w! C/ h& D% ~拉斯维加斯的霓虹招牌，
催生了波普艺术。

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东亚的霓虹招牌，
让人们理解了“赛博朋克”之美。
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如果全部换成黑底白字，
- c3 E! _' |" X$ F( f* G: {' B一式一样的招牌，
- l& O, c9 E+ P# x9 c5 Q是在绑架审美和消抹艺术。
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, p% Y9 Q1 j5 }香港的街景无数次被好莱坞采用，
2 ?5 m/ R$ A: z$ @' x- D正是因为那拥挤不堪、
* m/ ]# x1 ~4 R$ z密密麻麻的招牌里，
8 `- C' @$ S3 B& u: l8 p有一个鲜活生动的中国。
* L4 R; m" b- v  j) L. {招牌这么多这么杂，
却让人看见不同个性的交融之美。
, ]  Q7 l8 ?3 ?这份精彩，这份热闹，
. A) d: b1 k- o+ P才是城市让人心头一热的烟火气啊。


+ N( V. w* u2 Q) e9 F& L, S! ?澳门随便一条老街，
商店们用各自的招牌，
+ K( d) `/ u  X  r3 Z  |& G: b组成了一幅和谐的绘卷。
美，一定要统一吗？
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日本的街头，
繁华且有未来感。
正是一块块形形色色的招牌，
" y/ C0 |3 q% P3 l为无数摄影师和画手增添了灵感。
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2 L1 g6 [. ^4 ~- E5 t' H$ c并非是放任自由，日本早在1949年就颁布《屋外广告物法》。但他们没有简单地用“给人以美的享受”这样模糊的描述，而是详细地为招牌限制位置、尺寸、形状和色彩。
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指标越模糊，
执行者发挥空间越大。
本来是我想开个小店，
$ v$ ~5 Q- ^! i4 C( |1 K, r; x种上喜欢的绿植，
$ O0 ]4 }1 J0 F$ Z招牌里全是自己的个性和热爱。
& v, y0 j; {3 h: u! {现在是我开了个小店，
: c; D+ h0 U; c6 T+ T6 y" k6 l绿植不准晒到太阳，
4 p6 V9 B- q/ z, h; Y0 I招牌里全是本市管理者的审美。

京都在2007年修订招牌制定条例，花了7年调研，综合商家意见，2014年才正式发布。一旦发布便严格执行，麦当劳进驻京都的时候，也必须按照当地的规范，把原本鲜亮的红色调暗。
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6 b: b: f- m$ y台湾的士东菜市场，
告诉我们提升城市形象，
何必用“统一”呢，
. v: T2 {5 X3 W$ O6 I7 Q6 h尽管用设计啊：
配色辣眼睛，
2 K; `$ S" v$ j( J* U5 }就改装成和蔬菜一致的
原木配色。
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4 Z5 Y% W4 H) _/ Z! s2 |# y) C格调不够高，
就把小麦当鲜花卖。

再脏乱差的地方，
都可以用设计和审美拯救。
但前提是，
$ w* Y" G4 q: c0 I从店铺本身的性格和特色出发。

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$ y1 b& O; C, L* E5 b- `* c招牌本就该争奇斗艳，
2 K5 \) d8 a( @, X  e( P/ _以此来吸引消费者，
3 Q9 D% l8 k  p8 S- L) b) z激发购买欲，
; w6 m! V- \. H! N( y7 S9 s' o这也是审美进步道路上，
) e1 s, A+ x- Q' ]店铺间必要的竞争。


一件好看的衣服是美，
几十件一样的好看衣服，
$ T) t% H% _0 D4 Z就成了尴尬的撞衫。
一张大眼高鼻锥子脸是美，
- x; t0 k0 @" r几十张一样的美女脸蛋，
就成了令人反感的“网红脸”。

8 \# i7 C) _" U, p4 T秩序才产生美，
2 t0 a# S; F0 c0 l- f1 v“一刀切”的统一只会产生死板。
无论是人、店铺，或者城市，
( ?2 j" a# Q6 _$ V% K! R失去了个性，
也就失去了灵魂。
- G5 |9 ^6 E2 h: E  n" D$ _8 j
. v; t/ U6 b8 I' v. q* K罗素在《西方哲学史》中说过，
- I+ D3 ]3 @' j# Y“参差百态，乃是幸福本源。”
我们应该停下“统一店招”的脚步，
0 D. Q0 z2 i" {4 e$ k: O% \别再变成世界眼中，
美学意识未开化的国度。
6 f  r# W) m# i$ Z& M2 [毕竟，我们的店招审美，
千年前就已领先世界。

* q& w- A, q- A" [0 y9 J5 w本期推荐阅读：
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