北京的雍和宫游客拥挤，紧邻它的寺庙，历史悠久，很少有人知道

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北京的孩子自小就听过“先有潭柘寺，后有北京城”这句老话。所以从儿时起便觉得潭柘寺是那么古老且神圣，它就像大梁一般为北京挑起了一片天。
4 n) X: I3 _7 O. \% M" q* T7 L# P4 {但是，想必很多人都没有听过“先有柏林寺，后有北京城”这句话，柏林寺于元至元七年（1347年）建寺，身栖戏楼胡同，西边与其相伴的是雍和宫，每天来雍和宫上香的香客络绎不绝，殊不知在雍和宫的东边还有一座更为古老的寺庙被烟雾掩藏。
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7 a! r0 \! f8 U" y柏林寺位列于北京内八刹之一，元代建寺，最早在地坛附近也有一古刹“小柏林寺”，在北京城建都之前柏林寺就已经存在了，“先有柏林寺，后有北京城”这一说法也源于此。
; r1 |( c5 P. R  F9 f1 ?8 f柏林寺坐北朝南，内有山门、天王殿、圆俱行觉殿、大雄宝殿、维摩阁。大雄宝殿是寺内的主体建筑，殿内的正中供三世佛，康熙六十寿辰时为大殿题匾“万古柏林”。因1368年（明朝洪武）修北京城北墙，柏林寺被切开一分为二，城外部分为北柏林寺，城内部分为南柏林寺。明正统十二年重建柏林寺，当时的国子监祭酒李时勉题写碑文，后又经历明宣德年间、及清康熙、乾隆年间三次大规模重修。在清代，柏林寺香火旺盛，几乎所有的皇家的法事都有柏林寺参与其中。民国时期柏林寺被作为陆军医院，解放后被辟为北京图书馆善本书馆，1984年被公布为市文物保护单位。
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' Y8 t, O& h5 Z  G柏林寺是个有宝藏的地方，最为珍贵的是中国惟一的一部"龙藏经版"刻板，"龙藏"就是指清朝皇家御制雕刻的佛学大丛书。
+ U; i5 x7 Y! c2 j( u* O7 C9 B龙藏经版从雍正十一年到乾隆三年，历经六年才雕刻完成，载录经书七千多部，共用经版七万余块，其内容之丰厚，体量之庞大是历朝历代绝无仅有。龙藏经版于乾隆年间存放于柏林寺，由僧众共同守护，1982年经版迁至智化寺，成为智化寺的镇寺之宝。
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除了龙藏经版，大雄宝殿前，满汉双语的重修碑记也是见证柏林寺历史变迁的重要文物，柏林寺西路的行宫院有一石影碑，相传此影碑一遇水就显龙形。
' k. {/ `7 x4 q5 v/ f3 n东配殿有一交龙纽大铜钟，为康熙四十六年造，柏林寺铜钟现收藏于大钟寺古钟博物馆内，此1707年铸造，钟体通高236厘米、口径为 168 厘米，重量为 2268 千克，钟体呈青绿色。钟钮为双头蒲牢，雕工十分精湛，造型栩栩如生，最令人惊诧的是填满钟腹和钟裙的铭文，铭文的主要内容包括佛经、佛菩萨名号、咒语、八宝纹饰、铸钟年款、铸造人姓名、捐资人姓名和 36 字的藏文佛经。


柏林寺内的古木亦是一景，寺内有许多古柏、古槐、古银杏、白皮松等古树，寺内还有两棵紫藤缠柏的奇观，除此之外维摩阁院内的一棵古七叶槐是最为有名的，七叶槐每七片叶子为一束，看起来就像翩翩起舞的蝴蝶，所以七叶槐也被称为“蝴蝶槐”，柏林寺的这棵七叶槐高达15 米，干周长达1.8米，是乾隆年间重修柏林寺时种植，距今已250余年，是北京的“古蝴蝶槐之最”。


柏林寺现暂不对外开放，虽不得其真容，但回首过往，遥想百年前寺内香火不断，诵经声绕梁，当时人们拾阶而上，一心向善的心依旧延续到现在，善念虔诚自在人心。

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