说“花”

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　　随着白天变长，天气变暖，各种花儿悄然绽放，春天也就迎来了它最美丽、盛大、壮观的时期。
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　　杜甫的诗里说：“迟日江山丽，春风花草香。”描写的正是春天百花盛开、花香四溢的景象。
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　　花是一个出现比较晚的字。清代顾炎武认为，花字在南北朝之后才出现。
　　
　　目前来看，花字的繁体写法，最早出现于北魏时期的墓志中。存在于出土文献中的大量字例，为顾炎武的说法提供了很好的证据。
　　
　　花是一个形声兼会意字。“艹”为形旁，表示花是草木的有性生殖器官。“化”为声旁，同时也表示字的意义。花从含苞到绽放，又最终生长为果实，形态是富于变化的。汉字花，准确地表现出了花富于生机和变化的特点。
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　　在花字出现之前，用于表示植物花朵的字，是（又写作、？等，简化为华）。并且，在花出现后的漫长时期内，花和在表示植物花朵的意义上，也常常通用，都读作huā。
　　
$ s7 A6 A3 D5 Z0 a8 D% k$ o1 T, U　　是一个很古老的字，在西周时期的金文中，就已经出现了。最初写作、，是一个象形字，像植物花朵的样子。字形中花蕊、花瓣、花托、花柄的样子，清晰可辨。这种写法后来加上了艹，就出现了字。
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! `" g9 ?8 Z7 X　　后来，被借用，表示光华、华丽的意思，并简化为华，读作huá。花和华的意义，逐渐出现了分化。
　　
　　花是植物在生长过程中所呈现出的最美丽的生命形态。因此，它常常被用于形容女子的容貌美，或者象征美好的青春。女子通常用花来装扮自己，对花有着独特的热爱。花在中国文化中，是一个很富有女性气质的字眼。
　　
　　然而，因爱花而知名的男性，在历史上也颇有几位。战国大诗人屈原在他的辞赋中，经常描写他如何用美丽的花草来装扮自己，从而使得美人、香草成为品格高尚、才能出众的人物的象征。
　　
　　晋代陶渊明非常喜爱菊花，常常在菊花丛中饮酒，写下了许多与菊花有关的动人诗篇。
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　　唐代诗人张籍，也是一位很有趣的爱花人，作有许多优美的赏花诗。《惜花》诗写道：
　　
　　山中春已晚，处处见花稀。明日来应尽，林间宿不归。
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% m8 `0 `9 b" a+ ]  ~4 z% x6 h( U( {　　由于担心自己一旦离去，再也无法见到枝头那些美丽的花朵，诗人决定夜晚留宿在树林中，好守护着那晚春时节枝头残留的最后一批花朵。
　　
; J, [- u# }/ p6 p　　他在唱和裴度的一首《和裴仆射看樱桃花》的诗中写道：
　　
　　昨日南园新雨后，樱桃花发旧枝柯。天明不待人同看，绕树重重履迹多。
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; h, }3 V, p: ^+ {" \　　他约了朋友，天明后同赏樱桃花。可是，还没有等到朋友到来，他已经早早地来到樱桃树下，绕树看了一圈又一圈，留下了无数脚印。
　　
　　宋代大诗人苏轼，也是一位爱花的情种。他尤其喜欢海棠花。被贬黄州后，诗人在自己临时借住的定慧院东边，一座开满杂花的小山上，发现了一株海棠花。海棠本是他的故乡蜀地的名花，而这株沦落在此的海棠，却并不为当地人看重。诗人的心，顿时被这株盛开着的海棠花给打动了，他特意为它写下了一首诗。
　　
　　在诗人震古烁今的书法名作《黄州寒食诗帖》中，再次写到了这株海棠花。寒风苦雨中，卧病的诗人惦念着它，为坠落污泥中的“胭脂雪”般的花瓣而叹息。落花所象征的美好事物的消逝，时间的无法挽留，命运与造化的弄人，在诗人精妙的笔墨中定格，成就了这首诗歌史与书法史上的千古名作。
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　　苏轼还以“海棠”为题，为海棠写下了一首痴情的诗：
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( Q( `& ]8 j" x　　东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
　　
　　袅袅春风中的海棠花瓣上，浮动着皎洁的月光，在融合了花香的雾气中，月亮即将落下。诗人为了让他珍爱的海棠花不在沉沉的暗夜中睡去，特意点亮了烛火，来照亮这一树红艳的花朵。
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- M! k" S$ T$ S9 Z6 e' P　　我的友人，书法家兼诗人的孟会祥先生格外喜欢杏花，视杏花为生命中的刎颈之交。他的《杏花》诗云：
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. H  t2 _/ t5 e7 P1 N. o9 ]9 z　　先声春信到天涯，漫卷东风万里霞。相对无言堪刎颈，平生知己耐寒花。
　　
1 H% {0 r1 d. m6 A, b/ P0 C7 ^　　杏花然无言，却柔弱而能耐寒，在寒意料峭的早春，开成一片红霞。这恰是诗人所看重的品性。

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