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* x# a7 G# s# ~( Z1 I6 ~作者:韦青 微软中国CTO o* K! I) @% f! Z1 e8 b8 W4 @* [
来源:混沌学园(ID:hundun-university)
9 z1 f' d& z9 [% ]9 ]1 O, {ChatGPT怎么突然就火了?
! u4 }3 k! L% v5 T5 f4 D3 O他说,"山中方七日,世上几千年。当你埋头在屋子里面,研究最新技术进展,比如现在的最火的ChatGPT,出门一看,好像满世界的人都把它当成了很新鲜的事情。其实ChatGPT3.0算是一个比较大的突破,但它两年前就有了。它的结构、基本原理也存在很多年了。"
T4 E7 y4 |. `( R, I4 ?这轮技术到底是什么?ChatGPT真的会思考吗?2 U* p3 L2 i |$ X: F; Y
他说,"这轮技术,大概率就是把我们的知识进行提炼……机器是不会想的,想这个词是人类自己发明出来的。如果你硬把这种能力视为"想",不能说错与对,但它会误导你对机器的判断、理解和定义。"6 t# k8 u: e% V$ A7 J7 Z l W* j* W
ChatGPT究竟是怎么做出来的?
" N. G) i6 f' K+ c: `" J他说,"Sam Altman(OpenAI CEO)那批人就是坚信大模型大力出奇迹,就能够表征人类的知识,就这么简单。"
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ChatGPT的本质是什么?是否将替代人类工作?我们人类又该如何与之共存?
$ S/ P+ ~8 f6 ~% Q3月25日,韦青在直播中从利用工程师的底层视角,为大家揭开人工智能的冰山一角,探寻ChatGPT为何全球爆火。
: `) f! r/ \4 Z+ B韦青老师说,"大家有没有感觉到,每天好像都是见证时代的一天。由于我们的工作背景,在技术领域、在微软,能看到更多现象,我想跟大家讲,首先看到任何现象,先不用感到惊讶。帷幕刚拉开一角,舞台尚未完全展开。"$ _+ z+ Q+ t, E9 B: n# D
以下是3月25日直播课堂笔记。( |9 ~- U8 n W4 |6 j/ D) \. W
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比真还真的时代
) ]9 h' s3 @- K# l1. 我们需要通过ChatGPT理解什么?
* |! Y- n; H1 h! OGPT是现在最热门的话题,但GPT3模型两年前就培训出来了。GPT4的出现让人惊艳,但去年8月份它就已经被训练出来了。
! ]( K7 F1 K7 Y/ ]什么意思?ChatGPT实际上是冰山一角。当我们看到某些现象出现的时候,某种意义来讲,这件事已经结束了。而这个时代才刚刚开始,ChatGPT现象会层出不穷。
8 x; I) o6 _+ r7 |再追逐冰山已经没什么意思了,我们要尽快通过浮起的冰山,去理解我们可能进入了一片冰山丛生的海洋。
! A7 Q! J F: u8 p" M从一个本质性的构成来讲,人类对世界的认知已经经历了三个阶段:农业时代是物质构成的。有地、有粮、有人就等于有权力,有生存的空间;工业时代如果你有能源、有动力,比有粮食还具备竞争力;到第三阶段,人类发现信息也是构成世界的一种本源性的存在。思想受什么影响?信息。+ U& M8 ~5 d9 i6 z' D& U( b# z, m
无论是麦克卢汉,还是鲍德里亚的理论,都已经强调了信息、电子信息的出现,可能会使人类社会的结构、边界、性质、方式都发生变化。
6 ]4 Y/ L$ N" p6 N麦克卢汉最出名的理论是地球村。请想象一下,在父母辈的时代,朋友大部分是单位的同事,来自家族、村子、单位。仅仅过了几十年,现在你的朋友圈还受公司约束吗?
" i3 p# ~1 b; n9 e鲍德里亚的观点是,如果人类无止境地或者完全泛滥地利用数字化信息技术,我们很快就会进入一个比真还真的时代,那些由人工智能生成的照片、文字,你觉得它是真的吗?
9 M+ c% p* T1 J, g: u鲍德里亚说的"比真还真"的时代,它已经来了。7 i3 [, W9 ^( y: ?
2. 语言是思想的边界,技术是思想的实现( g# y3 Z' t" |3 h
这几个月太热闹了,或许先不需要这么快下结论。当你埋头在屋子里面,研究最新技术进展,比如现在的最火的ChatGPT,出门一看,好像满世界的人都把它当成了很新鲜的事情。
) M+ W. `5 m: f0 M9 zChatGPT3.0算是一个比较大的突破,但它两年前就有了。它的结构、基本原理也存在很多年了。
# A$ f1 H# P) |% U4 y/ w5 J语言是思想的边界,这是维特根斯坦说的,但我要给他再加一句话,技术是思想的实现。" d/ q5 {4 d8 n1 s, G
我们忽略了一点,能够把技术开发出来,先得有一个思想。ChatGPT,实际上它只是一种提取已经被沉淀、被记忆的知识的一种交互方式,底下什么?是基础模型。像谷歌的BERT,Facebook的LLaMa。
$ V1 u' B" v" N* n; V l+ g- c" h3 ^为什么GPT现在那么火?它背后是OpenAI的技术信仰,再加上微软的Satya(微软CEO)、Kevin Scott(微软CTO)这些人的技术信仰的结合。这些人都相信,靠大量的语料和海量的计算,能够产生出对于知识的沉淀和应用。7 _! j. o0 z ~
Sam Altman说,GPT走出的第一步,是拿把人类知识先沉淀下来。就像先把玫瑰花蒸馏成玫瑰精油。; C! A9 C$ }$ w# @
但精油太浓了,你要使用的话,需要调和。所以第二步,就是用Instruct(指令)的方法,用提示词的方法,把精炼的玫瑰精油,滴到沐浴露中去。
4 q7 c4 u$ F2 T3 i( K但是,这件事没被证明可行之前,某种意义上是完全要靠信仰支撑的事情。有多少人敢这么做?又要花人力、花时间、花海量的金钱,结果可能竹篮打水一场空。某种意义上,它的成功也可以理解成幸存者偏差。( ~; F! i# d7 j" f z% O3 [) _
我认为你要赞叹的,不应该是ChatGPT的模型多么伟大,而是它背后耐得住寂寞、怀疑的这种定力、决心、信心,这已经是一种技术信仰了。
% k* g3 x! F$ o/ C0 Y3 T/ S, } N我们有没有对于工具、对于数字化技术的技术信仰?这才是我们应该问自己的。
$ F' O* I4 s. b7 ~8 U认知达到信仰的层面,才能够选一条没有人走过的路。尽管今天还走不通,但你就认为这条路可以走,因为第一性原理告诉你,这样做是对的,只不过人类的技术还没有发展到那一步,还证明不出来。
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+ v9 [. Z/ w9 p, ?4 u0 ?/ t另一个例子是SpaceX。它成功了,大家都觉得太牛了。但当马斯克后来接受媒体采访时,他哭了。他说当时我认为火箭可以回收,但NASA、所有大咖级人物、科学家都跟他讲,这条路是走不通的。( R2 O# q: P+ f9 f, o( d) Q. W; j
% f% @" i2 B0 W+ `5 U0 C( J) JOpenAI是一样的,我们认为它在2023年1月忽然出名,怎么可能?它背后有太多的辛酸、坚持、疑惑、摇摆,只不过坚持下来了。9 }" d# [, ]3 O- P9 f% {& c9 o. O6 u
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3. 现在的机器并不具备真正的思想力# z3 H/ f: f. U* \8 a
这一轮技术,大概率就是把我们的知识进行提炼。知识哪来的?是我们的所作所为、所写所说,落成的文字、视频、语音,经过数字化之后,被机器去提炼,建成一种模型,变成知识沉淀下来。
- G/ |( D: A- ^% I$ U为什么大家觉得它很神奇呢?因为没有任何一个人有这种能力,能记住人类所有的知识。/ V& [6 u% @" i+ h b
有些人觉得,机器会涌现出一些思想能力。确实,它会表现成思想能力。但如果你知道它的算法是如何做出来的,你还是会形成自己的判断。, D& J( ^7 G$ j" N
我要想先声明一下,每个人都会对这种现象产生不同的解读。我的解读是,现在的机器并不具备真正的思想力,是把人类知识记忆之后的一种使用能力。
, P/ d) k% a7 W! V0 B机器是不会想的,想这个词是人类自己发明出来的。如果你硬把这种能力视为"想",不能说错与对,但它会误导你对机器的判断、理解和定义。# Q- F0 X$ j' r. {% c
4. 做一个思想实验,这轮技术到底是什么?
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如果我们发现了,可以通过蒸馏的方式,从植物中蒸馏出它的油性。请问,花园甲跟花园乙的拥有者,做同样的事情,最后的价值会是怎样的?他们做出来的东西,对社会的影响力会大不相同。: U0 l5 J# c5 f/ s& A1 B
花园甲的拥有者,会怀疑提纯机器不行?还是会痛定思痛,发现原料有问题?
( B1 Q3 i: z; H$ S当我们从农业文明进入工业文明,已经受过很多降维打击了。当物质、能量变成信息的时候,会带来更加降维式的打击。
4 W' S3 t8 B- B这种竞争方式,已经不是技术能力的竞争,有钱没钱的竞争……而是文明在一较高低。
/ H0 X; D" h- o; T# q0 q1 X你的文明所表现的形式,能否被新一代的会思考的机器学到、吸收到,并且让它的行为方式对你有利?; ]6 {4 b1 ^' m" P
ChatGPT刚火的时候,知乎股价飞涨。在中国,具备语言语料的网站绝对不止知乎。为什么它涨得那么厉害?我没做过详细统计,但我认为,知乎的花园可能类似于花园乙。
0 A$ W, P) H' M1 Q# R# r我们再扪心自问下,贵公司、贵机构、贵组织,你们的知识的表现形式、呈现方式,更像是左边还是右边?你未来如何跟具备这样能力的公司竞争?7 |* y% V6 K! ^/ j; \5 g
如果你的信息,无法沉淀成能被机器学习的知识。这一轮的机器能力,你能够利用到的概率就大为降低。 M1 { t, Z; a
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1 R* M; G; ]# b机器文明,冰山一角
6 w: w, _0 N2 \5 L时代的巨变有个好处,不管你多么先进,多么落后,在这个时代又拉平了。, l; o7 M* j) ?, y+ R
微软CEO Satya说的刷新,Hit Refresh就是此意,重来过一遍。在这一轮的技术潮流下,我们如何重新获得定位?需要我们每一个人思考。7 Q' L7 F/ r, @9 d c4 A* `& Y
1. 冲着ChatGPT创新,等于拎包入住而没有自己的地基
6 K7 b# A4 F6 U* t2 y& i$ u& L( k古人有一句话叫"圣人畏因,凡人畏果。" 有了理念、信仰、追求,才能产生结果,如果我们只抓着结果,很容易只见树木、不见森林。( i' y: y& r9 K/ G1 O
拿ChatGPT来举例子。当我们看到这个技术结果的时候,要相信它不是从石头里蹦出来的。5 s0 e7 |* d/ F0 @8 t
2023年1月,微软CEO Satya和Sam Altman(OpenAI CEO)的合照在网上很火,他们跟大家介绍了双方的合作和技术的进步。但其实在2016年,双方已经开始探讨了。3 N% b d2 Z7 v8 u6 G" n; z
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OpenAI的成长,也是在不断摸索的。大家可以看一本书,《深度学习革命》,以OpenAI这批人为代表的深度学习实践者和探索者们,怎样从当初对谷歌人工智能产生一些担忧,到成立这间公司。一切都是有脉络可循的,是几十年的摸索、试错,才走到今天这一步的。$ w, T& H# F0 w+ E) `' E% F
如果我们冲着GPT的模型去了,从创新的角度来讲,我把它称之为拎包入住。
$ T6 W, {: d S: c8 Z大家想象一下,一片未开垦的土地,长满杂草茂木。但有人把它开垦出来了,又根据土地的特点,设计出人类能够居住的房屋,把楼给造起来了,再找一些设计师精装修。最后招商引资。
$ i# x* s% b' L3 S# {这时我们都看到了趋势,发现只要找个50层以上的公寓房做生意就能够大赚特赚,就拎包入住了。当时确实大赚特赚了。但若干年之后,文明变了,潮流变了,50层以上的房屋不受欢迎了,你怎么办?
; f0 U1 @/ R, z* |- I0 g, E cOpenAI有很多算法,很多工具,它曾经在机器人上投资,现在有人去看它的机器人吗?ChatGPT只是它在众多的尝试中,凑巧发现了一条路可以往前走。你要跟着它这条路走,有点像守株待兔,认为兔子永远会撞在这棵树上。3 R1 d0 o, j* `/ \! v' f% i/ r
我认为,其实各位可以在这一轮,去看OpenAI的理念,最早这些人是怎么想的、怎么做的、愿景是什么。, b$ C0 ~) b: p" }& }
2. ChatGPT的冰山下面是什么?1 i. ?, \6 g7 q, L7 g6 Q3 `: W
如果说我们看到了冰山一角,下面是什么?
7 D( @) D1 J' d! m拿ChatGPT举例,它下层有两类支柱,产物、产出它的人。别只关注ChatGPT或GPT4,去看更深层的东西。
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. m( v8 \) r+ L2 p& t一方面是大语言模型,赖以沉淀人类所有的知识,或者是能够被它学习到的所有知识的机制。是Transformer/RNN/CNN/LSTM,是用数学的方式,表征物理世界和人类知识与行为的特征。
5 y$ S' M! c3 @9 u$ R p( r另一方面,OpenAI,也是由人构成。公司就是由一批志同道合者构成的一个组织,去完成一个共同的愿景,共同的一个目标。
0 ]% k2 @* K: e$ D4 k% V这些人才是一批有科学修养的,又有工程实现能力的,又对语言学、计算机科学的第一性原理有深刻理解的。更关键的是,有一个共同的理想,坚信做这件事是对的,是有用的。
0 F( R S. I( e7 }6 l! z其实有很多人正因为OpenAI所谓的成功,反而离开了,因为觉得愿景不一样了。这是它的人才特征。$ \$ e$ i: b5 V! S
人才特征的背后又是什么?容错、合作、开放的文化,不拘一格降人才的用人风格,配合的风格,彼此交流的风格。" E+ y9 Y5 _, q% s% G
如果我们连办公场所都严格要求,老板、员工分级坐,等级森严,是很漠然的群体,有可能做成这件事吗?( v* B4 J- t+ a0 Q
我自己也是管理者,感触还蛮深的。各个企业的文化真的不一样。有开放的、有封闭的、有严厉的、有宽松的、有说一套做一套的,有说知行合一的,所处的行业特征,社会的氛围也真的是不一样的。
8 K5 E" l& [& T, J4 W1 T错误是成功的前提条件。你公司的环境,整个的社会大环境,允许不允许这种容错文化的出现?
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所以有些人问我,咱们应该怎么做ChatGPT? K5 _' U9 g! X D9 O' }6 j# N6 _: H
我说如果你要做一个ChatGPT,个人的建议,还是别玩这个游戏了。就像是打冰球,追着冰球打太难了,你最好天天求什么?求前面没人打了。但那时,新的赛道又开出来了。天天在说弯道超车,等你真超过去才发现,前面已经没车了。
2 _& c' K& c9 q8 I新开辟一条道路,需要建立这种环境,建立这种文化,培养这种人才,这才是最基本的。Sam Altman那批人就是坚信大模型大力出奇迹,就能够表征人类的知识,就这么简单。- ^' i2 O5 e7 c
3. 通用人工智能(AGI)
6 o0 @# @: m/ c通用人工智能(AGI)是他们的追求。OpenAI会为之付出无穷的努力,不懈的追求,直到证明它绝对不行了。只不过,很巧它成了。但就算在AGI上,大家的关注点,也都各有侧重。
3 e$ z& L0 x J# |, l20年前谷歌刚成立的时候,只是个搜索引擎。你会感到很无厘头,一个搜索引擎,为什么把不作恶作为标准?现在大家明白了吧,在一个"比真还真的时代",给你的信息当然可以作恶。; p6 C8 {% w; V. G
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AI也一样。微软明确指出要做负责任的AI,谷歌说的叫不作恶。OpenAI提出UBI,全民基本收入(UBI,是指"无条件"地为所有个人定期发放一笔现金收入)。
1 X8 U o+ e/ h" y9 q L Sam Altman在采访中说,需要新思想回答的三个问题是:如何分配通用人工智能产生的利润?如何分享通用人工智能的访问权?如何分担通用人工智能的治理权?
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大家想一想,为什么Sam Altman想到了这三个问题?
9 q x3 s: G+ `6 x/ ~0 a- h还是因为AGI一旦推出来,大家马上就会发现,它的能力太大了,如果不能让人类在这三个问题上达成共识,有人赚便宜、有人吃亏,就产生动荡的因素了。AGI带来的这些议题,需要我们去了解。
7 M0 u3 ]- I: s, R& [8 @ x1 G1 X4. 有些议题其实已经被思考100多年了# s+ y ]7 ]# y8 e
建议大家看一下《大都会》这部电影。它1927年上映,到现在马上100年了,你会发现,我们几乎在重演历史。
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! }- D6 D* |4 `& A5 m它出现了三个文明的特质:
2 F0 o9 N5 R2 _0 Z/ r- F1)无用的机器。出现了过度设计的无用的自动机。仔细想一想,它每一个理念,每一个精巧的激发过程和动作,是不是我们现在人工智能、机器人的思想的底蕴?
4 ~0 |+ k. X: M$ _# Y8 @ M那么,我们有没有可能在不接受,甚至排斥"无用的自动机"前提下,鼓励工程师,孩子们去创造出这种自动机的文明?当不被鼓励、允许时候,他们有没有可能去做自动化的事儿?
3 j; ]2 ?. ]! E+ {! B3 Y我再举个例子,我们这个文明是不接受多米诺骨牌有任何价值的。但实际上,多米诺骨牌跟无用的自动机,背后都有一个隐含的、对于自动机的一种强烈的发自内心的追求。人工智能没成功前的所有投入,都是无用的自动机。这就是我们要深思的。/ r2 D! G e9 Y! P7 B& d2 X6 h
2)魔法师的学徒。名字来源于歌德的戏剧,它在全球技术领域经常被引用,说人类在开创一些魔法式的技术,但魔法需要被制衡,开启魔法以外,要会关。! C' C/ p6 _6 g8 c4 @3 ?
3)精灵宝瓶。你不但要关掉魔法,还得把它收回去。留在世上可能也会有问题。
7 G/ R$ ~7 V% v* U: z1 X7 o; r《大都会》结尾有一句经典名言,说在负责思考、筹划的大脑跟执行任务的双手之间,必须有一个调节者,这个调节者必须是人心。
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我想说,当你为ChatGPT激动不已,脑补着很多东西的时候,有些议题其实已经被思考100多年了。而且,还没有定论。一两百年过去了,大家仍然在探讨自动机的普遍流行造成的后果,和相应的人文上的制约。
" z! n% ?' l" R/ G5 z/ F( ^& w这就是盖子揭开之后,人类所面临的话题。这是远比所谓的人工智能奇异点,更宏大、更深刻、更严峻的话题。$ a6 A& F! J& t# ^ _
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如何利用机器?
& g: ` u$ o0 P; q' B: b; A |人和机器的关系是什么?比较理想的状况,是由机器弥补人类的弱点。那么,首先机器的优点、弱点是什么?人类的优点、弱点是什么?我们知道吗?+ O) k& M9 }' y" ]+ A. q
第二,人类怎么指挥机器?机器怎么能够被指挥?怎么能够不被指挥?我们考虑过吗?! Y! _3 d& i' p9 r/ B
第三,教学相长。我们要明白它是怎么学的,才能明白怎么去教它。
: i/ O- X; G4 m5 W这点我特别希望想跟大家强调一下。否则,我们会误以为机器真能凭空学到知识。
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) R$ U+ b) y; d: W- t3 q8 y0 l# G上图中有几个机器智能的关键词,表征、映射、记忆、应用、学习。
2 Y7 ]! X9 y0 f/ F" ^. S% {图中还有从GPT4官方网站上取的一句话,这是它对GPT4的定义。我们把GPT4开发出来,就是让它去解决困难的问题,靠什么呢?靠形成的通用知识。) \9 ?8 Q) ^' [" Q6 A6 U8 e
问题是输入,映射能力就是这种函数关系,产生的结果就是问题被解决掉了。
/ f ~" P! r. y' U( z* k我认为它说得恰到好处,没有说什么特别花哨的东西,就是由一种知识去解决一种问题。知识是桥梁,问题是输入,把问题解决了是结果。% V' w& Z6 g$ _* |6 t& e
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" V% a( N7 f/ H( x如果再优化,这三个等式。
( V1 n0 n/ h; Z$ L5 b: \' A4 X' M& E第一个公式在描述什么?这是一种映射。即通过输入的变量,在一定参数的配置下,产生你要的Y。" o) b2 N7 Y' Q9 e% i
第二个公式:这个Y是永远不可能完全满足你的。所以怎么办?理想的Y,减去每次产生的Y,产生一个偏差。
9 F& Q( u2 g. R3 v5 o& y第三个公式:你接下来要做的事儿,就是不管用什么样的算法,把偏差最小化。
) F$ k8 ?1 I. i$ H( @+ K我们如何用机器?不就这三件事儿吗?
5 Y, h( Y5 w. P你作为一个人,是不是同样也在做这三件事儿?也要根据你的X和Y搭建一种函数,一种能力,也要去配置参数?每次你的Y也会因为一些小细节,比如这个月的销售涨了,产品的次品率低了,跟你的理想值之间出现偏差,你也要想办法把偏差减到最小。* ~3 V: o% s9 w* N* @; [
明白机器的做法,你就能知道,我们应对的是怎样的时代了。
- |+ H" P) L. }# `4 s! S3 `! B3 N2.机器的祛魅与魅化
. J$ X' R: E3 j2 H- E9 c) ~如果再剖开来看,我今天不是在讲技术的细节,而是在讲它的祛魅。0 K& ~9 o# n" ?; z, E% ^
我们给ChatGPT披了一张画皮,呈现出一个智者的形象。想象一下,ChatGPT是一个狐仙。我问,它答,你会觉着它是一个神人。但把这画皮一揭开,原来你提出的问题,就是一段指令,你还会觉得很神奇吗?
+ }/ u# R$ P" s/ E3 N+ z6 |3 D你还会对它有任何的人性化的连接吗?你还会觉着,它要把我的工作代替掉了吗?你觉得,是它把你的工作代替掉,还是它所赋能的一个机器或一个人把你的工作代替掉?0 n0 S% u% B p: p
我们讨论了给它祛魅,它有被魅化的可能吗?如果基于你喜欢什么,会对什么产生情感的共鸣,如果我想给你造成一种它具有人性或神性的印象,也是可以做到的。; Z4 J3 K2 `1 C& O/ [7 X
比如,给一个机器人取名叫欢欢,或者取一个让你感觉到很亲切的名字,或者让机器的表达去模拟人的方式,让你产生情感的绑定。你觉着有多少人能够受得了这种感情的诱惑?
. I, {9 m* z$ O$ M也就是说,我们的决定和共识,会决定我们的下一代,决定我们自己怎样看待机器,是祛魅化?还是妖魅化?
e" i& P! A: m9 z7 o这点并没有达成共识,甚至没有人去谈这件事情。
4 P% {5 ^6 Q, |6 v8 i在英文的语境下的Robots,bots,中文居然把它翻译成机器人,自然地就把它向人靠了。实际上Robots和bots没有任何的"人"的含义。
( e9 t P! f& t: ~7 K: L, @我们这个文明,是否需要主动地把这种机器能力,用语言的方式,用形象的方式,用各种各样的方式,把它跟人连在一起,这是不是走得有点太大了?这也是一个问题。
6 R0 I0 w/ Z8 i$ g" }2 y; F3. 机器是不理解概念的,机器理解的是概率分布
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再给大家举个例子,我对ChatGPT提出了一个问题:"我想去中国旅游,我从来没去过,那里的哪座雪山值得去看看?"
) B: G8 p3 }# J, Q% g6 q; Q它回答说,"我无法判断雪山的美丽程度",为什么ChatGPT给出了这样一句答案?这句话相对来讲,很符合人性。 o+ _# }1 q" P
但实际上机器怎么理解的?美字之后,好、妙、丽,各有概率的计算值。其中丽字的概率值最高,所以它就选了美丽。接下来呢,又有几个字备选。程、景、心,在人类的语言中也都和美相关,比如美丽程度,美丽景色,美丽心情。机器发现"程度"两个字概率更高。
2 h0 v( h, \# o& N. p最后它是自然就选择了"度"字了吗?不是的,度字概率最高,所以这句话就出来了。如果你前面问的问题是《三体》的主角是谁,八成它会选择,心。/ H/ I4 ?; w0 ?8 b
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我们认为它很完备,懂人话,说人话。但你发现没有?人跟机器的理解是不一样的。如果我们不知道这一点,就被它魅住了。一旦被它魅住,你很难成为它的主人。6 |% h8 x8 [+ C4 }
所以,你要明白这一点。
' F& `2 k$ |* K( R- a其实机器是不理解概念的,机器理解的是概率分布。语言,每一个字的出现,都是有概率分布的。它的答案是基于概率的一种推理,不是概念的推理,这一点我们务必要明白,这是祛魅的一个必要条件。Sam Altman(OpenAI CEO)能够坚定信念,其实是因为他对语言的特征,有深刻的理解。
. h. R; T. Q4 I+ Q2 ?& K你觉得机器像人对吧?其实我要说,是我们太不像人了,所以才认为机器像人。何以为人?尤其是当我们知道自己有那么多的误区、偏差之后,如何去弥补、防范思维误区和偏差,让我们做得像个人?这是远比AI会不会代替掉人,更核心、更本质的一句话。) z7 R- V/ Y6 n/ Y! e
越是纷纷扰扰,越要守住第一性原理。这个时代,门开了一道又一道,但外界其实一直这样,是有风险的,只是我们没有跳出舒适区。, ]4 G1 k" r( m! c' A6 K0 l, J% {
4. 我们应该用AI干什么?+ f2 G; [) q; N+ J& F- Z
下图是微软的数字化智能反馈链,现在特别出名。基本概念是,帮我们建立起跟世间所有的对象的实时连接。知道它的状态,反馈回来,进行优化,进行完善。" S: f: a% a7 U4 i% P1 \2 y b( H
4 {' d* ~% U- [3 S! a6 `9 s7 K, `) ~4 Z" X7 _
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可以理解成什么呢?无处不在的智能、计算、感知、决策。但实际你看,除了中间写了Data AI,其余圆圈里,写的都是我们日常的工作、学习、生活。/ d$ I" E, v' c( r
我想强调的是,AI是干什么的?它跟上一世纪出现的电的特点是一样的,应该是无处不在,通过建模仿真来进行计算和优化,用机器能力去赋能、帮助和完善我们的每一个过程。5 g" v) S7 s( R4 T2 ], o
但如果丧失掉了人的主观能动性,如果没有人的约束、制约、控制,没有负反馈,全是正反馈,可能让它自激了。它可能会在瞬间用掉地球的资源,理论上讲是可以达到这种情况的。
0 t( T2 }8 T# P( n& n( {1 u所以就算是GPT,它也经过培训,人是在决策链里面的。GPT这样已经有很多知识沉淀的模型,能够被使用,也是因为人的主观能动性在继续发挥作用。
& T9 N) [/ J1 _% t# @2 ~6 G明白这个道理之后,你会发现实现起来没那么复杂。" J$ g0 D! x$ P4 v5 @
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' C( [$ c/ |9 d: J: T% bOpenAI跟微软合作,现在开放的这四个功能,你发现没有,严格意义来讲,都不会被普通用户使用到。+ l- f- T" ]' f" ~# Q6 X5 Q4 D
我们用到的是什么?是被它这种能力赋能的,所加强的,一种工作的性质和内容。
3 g4 F1 g0 o& Y所以虽然OpenAI的技术很先进,微软也在大力地推动,我们追求的不是ChatGPT或GPT,而是整个的一个系统观,是Azure AI。Azure AI里面有除了OpenAI以外的很多功能,有很多技术的同步的实现。
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( N- n2 u' V9 i ~- R y5 b4 A知其雄,守其雌
/ h3 n% Q' s" y8 p: d如何面对这个时代?7 ]8 R8 E9 y d5 F x: }
1. 三个关键词% n; _- h$ P& _. V7 P% |. x( t
有三个词可以供大家参考——"煤气灯下"、 知识"肥胖症"、知识"智子"。
9 Q$ C$ L A5 j煤气灯下。Gas Lighting是2022年,韦伯字典的全球热词,是上一世纪40年代一部电影的名称。电影讲述了,一位先生想谋取他太太的财物,一直在给太太洗脑。电影用蒙太奇的手法,煤气灯摇摇晃晃,让人感觉到眩晕,感觉到不确定。它为什么变成全球热词了呢?因为现在机器生成的虚假消息和错误消息,就如同摇晃的煤气灯,让我们失去了对什么是真实的客观判断。* u# n3 P3 V# X8 [5 g3 g
知识肥胖症。我们都知道,垃圾食品可能会带来身体肥胖。但是大家想一想,每天我们通过手机,看了多少知识快餐?2 T. \3 S6 B# j u
扪心自问一下,我们消化得了吗?我们的大脑,没法去理解,也没法记忆,就是不断吞下很多信息。带来了大脑的虚假连接,每个连接都是耗能的。我们天天在消耗那么大的能量,但由于知识没有重复,其实什么也没记下来。6 W# P L4 U4 Y$ b5 L
那么,我们是愿意沉浸在知识的恐惧症中,觉着不学要落伍,还是愿意理解能力的局限或者约束,来学我们能够消化的知识?这一点,能够决定我们的生活素质的高低。
1 _" j( @* l- W2 ~) [, T知识智子。算法机器,是把人类知识吃进去,消化,把它变成精华提炼出来。如果你没有不断给它进入新的知识,或者说,新的知识也是这个引擎产生出来的,大家想象到结果了吗?
+ [8 _8 g6 a6 X, J* I3 n8 A它就变成了一个正反馈,就像狗咬尾巴一样,不断在打转,不断地去精华同样的知识。一开始,可能会有一些所谓的涌现现象,但我觉得,如果你不给它添一些额外知识,机器转得又快,越来越压缩,你会看到这个模型好像越来越小,越来越精练,越来越有用,但实际上它的知识固化了。( v! [6 G; m5 O
类似于《三体》里的智子,是一种源头上的约束,让新的知识无法产生。( }3 r" F. G0 [# `1 x) I# l8 Z
这种情况不一定出现,但是有这样的隐忧。它是受机器能力本身所局限,尤其当我们人类不加约束去运用的时候,就会出现这种情况。3 ]6 v2 r, u$ r0 X
2. 文明这个话题很关键" |2 m! g* Y: @3 k
提炼知识的算法是没有文明的,但你给它供给的原料是有文明的。我们要给这种技术以文明,我们的文明,让它能够沉淀下来,为我们所用。" ]' U L& J m6 g
文明这个话题很关键,我拿几张图,给大家展现一下,还是蛮发人深思的。我在中文语境下,试了一些关键词,让我很警醒。
) n5 Z6 c7 k- r. I"开心的农民在广阔的农田里驾驶着拖拉机收割。"你觉着机器在中文语境中应该给你什么样的图片?* N6 \3 e3 [1 X A
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我又试了一些词汇,当我想让它产生出一个我希望跟我的文明相吻合的图像时,它产生的是这样的图像,不能说它错误,是说它跟文明的背景不兼容。5 H5 t' }9 e2 W0 u8 R
我有点着急,好歹给我出点跟中国相关的形象吧?所以我输入了语文老师,符中国的文化特点的语文老师。# I$ I0 c' [# h( Q; h) W
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你看它给我产生一个什么形象。一个非常古旧的、传统的、没有现代化文明特征的一个语文老师的形象。但我们中国的语文老师有这么古老吗?他们是不是也在用计算机,穿现代化的服装,在给一帮活泼的学生在讲课?
' p* @$ G. T9 ]# f% q. }在算法界,这叫做语料的偏差和偏误。今天我一直在跟大家讲的,不是算法,要比算法大得多。文化、文明的传承之前要提炼,沉淀下来,让我们的下一代,包括我们自己,能利用这种知识的沉淀来帮助我们。
* P2 T' j" K- x& r6 i6 `' K; F我们希望什么样的工具,什么样的提炼是适合我们的需求的,这是值得我们每一个人警醒的。这是对我们每个人的自勉。
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人类还会不会向前走?一定会向前走的,但是对文明的贡献,对知识的贡献,它是由机器去提取的。1 x' C$ J* D; g: Y7 O* g. x
机器如何提取你的文明、你的知识,变成它整个的知识海洋中的一滴水、一瓢水或者一汪水,机器有它的算法,有它的价值观,有它的方法论,我们怎么应对?这也是需要我们每个人去考虑的,它关系到我们所在的组织,将来如何利用机器所提取到的知识。* N) Q! x+ Q N! `% c( k
初看是技术,细看全是人的问题。
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) f$ ?& A" d' w$ h9 i4 q再一细看,全是思想的问题。
1 E A- t3 f4 ]我们现在最麻烦的思想问题,就是总想在确定性已经消失的时代,还试图找到确定性,而不是去适应不确定性,来应对不确定性的挑战。8 A+ d7 I! A' v" ?' D: T! X
我们经常问,哪些人类工作会受到机器影响?你或许应该问,哪些人的工作不会受到机器的影响?那个答案的圈可能会很小。
' k3 c- N5 F( s" q8 `' ~4 O- }每一个流程,每一个动作,每一个人,每一个物,都会被这种能力所赋能。赋能表现形式是什么?建模、映射、仿真、计算、优化、反馈回来,赋能你的物理世界。
0 o J" L* w7 }* Y! F$ b* h所以,再回头讲,动荡时代最大的风险真的不是动荡本身,是什么呢?是我们企图用昨天的逻辑应对这个时代的挑战。彼得·德鲁克早就说出来了,到现在仍然适用。 [7 ] R5 w( j5 e7 j
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* r8 B9 l0 }3 vDon't Panic,不要惊慌
( z: u, S5 t6 b2 `在小说《沙丘》描述的场景中,人类的技术已经很先进了,可以穿越太空。但人与人之间的打斗靠什么?原始武器。1 x; z- k8 i* ]7 t7 V" Y
知道为什么吗?在小说中,人类历史出现过一件什么事?巴特勒圣战,有一个种族,特别热衷于机器能力,发明了很多人工智能和智能机器人,而且把机器能力用在了战争上。开始大家不在意,结果越做越先进,这个反噬差点把人类都给灭掉。
, o4 {2 {9 g0 p/ ^为什么这本小说在西方影响那么大?冲的不只是机器,是机械的价值观。- M1 S, O! `9 L
下面这一段的话,是主角的导师跟他讲的,"你就是用了太多的机器能力,结果居然忘了在沙漠里要戴上面罩。"主角跟导师说,那你怎么不提醒我?导师说,就是因为你过于依赖机器的提醒能力,把你自己的人的能力都丧失掉了。9 A1 j# \: T' j0 [7 {
我们面临的是一个伟大的时代,而且大概率在不知不觉中已经跨入了这个伟大的时代,已经是其中一份子了。0 Q, k8 k# j) U! h2 _2 T
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那么怎么办?Don't Panic,不要惊慌,别担心,别着急。为什么?% O' `+ {+ S$ X# \1 F8 c
对机器能力的过度恐惧,实际上是对人类,对我们自己主观能动性的极度自卑。我们高估了我们记忆的作用与知识的难度,却低估了我们思想的深度,和人的主观能动性。
Y; m4 j# P/ n0 e% V1 e: ^但要保住人类的主观能动性,还要花一些心思去理解现代化的机器的能力,成为机器的主人翁,也就让自己更有可能性,有更大的概率,进化成新一代的人类。(本文完)
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你的领导力的高低4 g& z& }5 f$ t" J5 K
决定了成员对你的信服程度
6 e. V4 d: f! @ k. E本质上取决于个人的品行
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