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以下文章来源于知著网 ,作者秃秃不秃
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( I3 }3 G# q# Z! @2 |最近一段时间,# 搭子成为一种新型社交关系 # 的话题,登上热搜。所谓 " 饭搭子 "、" 旅游搭子 "、" 游戏搭子 " 进入大家视野。一个人点外卖不好凑满减?找个 " 饭搭子 " 一起点餐;一个人旅游太孤独?没关系,可以找个 " 旅游搭子 " 一起继续;这一届的年轻人,开始找各种 " 搭子 " 解决自己的孤独和社恐。4 N5 |( k/ o/ D, t
作者:秃秃不秃
, f c4 V- v2 c. I原文标题《" 搭子 " 社交:因孤独而伸出的触角,被精准陪伴治愈?》6 Z D! F) {" x( a$ T+ X' M: \' o
题图来自 Unsplash,基于 CC0 协议. l0 ?" |3 T5 L' {
全文共 3513 字,阅读需要 7 分钟5 B, r+ x0 M4 c1 S, `. d
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" 今天饭搭子没来上班,办公室只剩我跟麦当当。"
1 ]9 x# u7 F9 |3 q* `" 求一个游戏搭子,脾气好心态佳!"
! r2 O* x6 |- x4 Q g" 或许有人结英语口语搭子吗?一起自律练习!"
4 w& d- f; B4 Q$ T% n9 x在搜索栏输入 " 搭子 " 一词,不断更新的信息流中,涌动着人们对于 " 搭子 " 这种社交模式的需求。
' j, n# U# ?5 |7 M6 G8 d" 搭子 " 代表了一个特定场景中的陪伴者,不需高强度的情感交流、却提供了朋友般的精神支持。这个俏皮又生动的代称,引发了诸多网友内心的共鸣,迅速冲上了热搜。, B5 d- e( c2 m, D/ m" \
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图 / 微博热搜3 F! x8 }" I, t& y! {4 B
搭子的业务领域十分广泛:吃饭有饭搭子,占座、拿餐具、打卡新美食;上班摸鱼有聊天搭子,部门八卦、吐槽老板、期待下班;休闲娱乐有运动搭子和游戏搭子,当彼此的战友、一起快乐一起超越……
' O8 D u. ^! F6 S! K. g) Q; d5 i7 r每一个搭子在不同领域给予人们陪伴和支持,被网友们生动地描述道:" 搭子,主打一个细分领域的精准陪伴。"# ]/ s7 T* I6 U: R; F P9 E; c
超越了普通的同事和同学关系、却非完全交心的密友,社交 " 搭子 " 为现代生活的友情提供了一份精致而有温度的代餐,也让我们重新审视陪伴者与朋友的边界:当我们寻找 " 搭子 ",我们在期待什么?' t+ W, v; [3 v6 ?2 z- ~+ j J
陪伴:搭调而来的安全感2 m* u, G1 s/ u9 m; K* J
如果要总结搭子的核心意义,那么陪伴必定榜上有名。8 ]. N3 V% w8 y- z
只需一个眼神,就能和饭搭子默契起身,走向餐厅共进美食;只要一条微信,就能锁定摸鱼搭子,在下班钟声敲响前从诗词歌赋聊到人生哲学;只要一个约定,就能准时上线,在游戏地图的某一个角落和搭子一起线上 " 尬舞 "。
/ t" f+ J7 \5 [' {: X% N- j$ _陪伴两字看似简单,但背后却蕴含着强大的力量,让人无法自拔,以至于当这种陪伴陡然消失时,我们又像是被丢进陌生的浪潮之中,无法自处。4 e, j. d9 B- i8 X# @
不少网友对饭搭子的离职表达了无尽的 " 哀痛 ",失去了一起享用午餐的陪伴者,仿佛只能通过沉浸在手机中来与外界保持联系,无法融入熙熙攘攘的人群。更有网友因为午睡搭子不在而无法安寝,靠得很近的两张折叠床上,另一个人的存在成为了安稳的代名词。2 @5 o; q/ u$ S, e
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午睡搭子。图 /@洋洋子爱摸鱼
+ l" e) O' g: m- I" K. | f就像蚂蚁在新环境之中用触角感知信息,并以此找到正确的方向和团队的所在,在踏入相对陌生的环境时,我们也同样需要一种方法来找到自己的位置。搭子的出现,便是为环境和 " 我 " 之间搭建了一座桥梁。9 b) y$ P1 h9 j. g7 Y
相同的口味、相似的兴趣爱好、对电子游戏类似的偏好、甚至对繁琐工作和老板的不满都构成了触角能够感知的信息,形成一种默契的身份认同。7 x+ x }; T& \0 X" n# [* y9 P- k' e
从学校到单位,从体育场到网络空间,我们对陪伴的需求、对反馈的需要永远不会停止。就像是游戏中的打怪升级,玩家的每一个指令都能获得满屏的特效变换和奖赏的增加,搭子能够带来的反馈似乎承担了相似的功能。
# _: X9 n8 P: P搭子带给人一种类似电子游戏中的成瘾感,通过特定场景中的及时反馈,在行为和心理上达成认同,形成一种社会性的支持。这样的支持潜移默化地增加了人们对集体的归属感,满足了人们心中对自己社会角色的确认,进而营造一种安全感,带给人源源不断的快乐,也在被剥夺时让人陷入感伤。
! H, j% t$ b7 U1 S支持固然重要,但搭子的 " 魅力 " 却不止于此。
, H4 e0 ^3 G- o( @7 z( E" V9 q$ K垂类:" 实用性 " 与松弛感并存( ]" C0 W2 ?! b; q- E e
与朋友相比," 搭子 " 似乎有其独特的优势。
2 }! H" j4 d6 \有人调侃道,搭子与朋友之间的区别就在于 " 上班无话不谈,下班无话可谈 "。这精准概括了搭子承担的社交职能。
, b. N0 b T- R( i# d) x: k. P正所谓 " 垂直领域的精准陪伴 ",搭子的陪伴从不会越界。
; n- z/ V% }2 L# n一个好的摸鱼搭子,能够做到在上班时间即时回复,在下班后默契地消失;一个好的饭搭子,能够在吃饭过程中谈天说地,在生活中沉寂。# @/ F* [% u4 ~% n. M8 o# q
就连在游戏空间之中,大多数现实中素不相识的搭子玩家也默认,网络上的陪伴往往不会跟现实生活产生过多连接。他们以角色的形象与身份构建的浅层的社交关系,会在下线的那一刻暂停。
* e t4 v% @& h) y* R这样的关系远远称不上亲密,甚至称不上朋友。9 R9 L7 s. R! T! ~; n* V
在合拍之外,一个会 " 消失 " 的友人似乎能够得到更多青睐。" 不像朋友 " 这一特点,构成了 " 搭子 " 的重要属性。* t, T( h- a0 z# M
在需要时出现,在不需要时沉默。不同于密友之间对生活事无巨细的关心、也摆脱了建立亲密关系过程中的反复试探,搭子式的友情构成了一种门槛很低又不失温度的 " 实用性 " 情谊。8 Y) E, h- H& [! ~$ i
社交搭子以一种毫不过问的方式,维护着人与人之间逐渐模糊的边界感,让这样的关系变得松弛、可控,也让这段关系变得不稳定。
9 {" { k8 ] |, \1 Y/ P7 f$ N人人都能在心中预见搭子的离开,也默认了在离职、毕业等重要的人生节点,甚至在调整座位、转换赛道这样的细微变化中,意味着关系的结束。+ c T" X. q" T# [3 G6 J! j& I
社交 " 搭子 " 逐渐成为潮流,意味着我们对于友情的定义也在默默发生着转变。) y7 x2 J0 G( U# i8 P8 }& u' e
以往,友谊被赋予了更多的神圣感。在西塞罗的笔下," 友谊不是别的,而是一种以善意和爱心去连接世上一切世俗事物的和谐 ",亚里士多德也将友谊定义为德行与良善,认为其是一种高尚的品质。5 S' h! b# x* h. }6 G
而现在,对于友情的良善属性的关注似乎在减少。朋友变成了陪我们走过一段路程的旅人、成为互相帮助的队友。人们能够提供帮助,却很少能够付出能量。有关 " 阶段性 " 的友情的论述在网络上成为一种风潮,反思 " 友情内耗 "、警惕在友情中过多的能量和情感付出引发了无数人的共鸣。3 y0 s, n; Y, q6 @5 l
当知心的圈子越来越小," 实用性 " 的友情逐步扩张," 搭子 " 是否还能帮助人们抵御孤独?
: d. D$ S9 W8 f3 M h& _1 F" Z8 ~. b& N孤独:原子化个人的忧思7 _" v1 P2 {0 B0 A# _
搭子的存在拓展了友谊的形式,让人们能够以更加轻松的姿态开启一段相互陪伴的关系。然而,低门槛的社交方式却没有能够治愈所有人。
O; x& w3 p. s2 V/ {8 y4 S在网络上," 没有朋友 " 的相关发言只增不减。8 `/ W# p( y0 Z1 A
有人说,很多伤害和失望的根源都来自那句 " 我把你当朋友 ";有人说,成年人的世界没有友谊;还有人推崇 " 极简人生 ",简化情感交流的繁文缛节、要求建立关系基础是互惠互利。
* j0 u/ j. ], _. u7 B2 U ^2 ]! b然而,这并不意味着我们对 " 友情 " 这种情感需求的减少。在漫长的岁月之中,《老友记》等探讨友情的情景剧热度居高不下,观众们一次又一次地为影视剧中刻画的 " 友情的乌托邦 " 而感动。
4 F) Q1 ] }# b+ o7 J剧中有一个情景刻画了我们对友情的期待。菲比吐槽因家庭贫困、无法在童年拥有漂亮的脚踏车。罗斯把她随口说出的牢骚放在心里,送给了她最酷的粉红色脚踏车。; S, z6 N/ N3 e& N
朋友替她记下了心中埋藏的渴望,帮助她实现了童年没能够实现的梦想。装饰一新的脚踏车温暖了菲比,也成为了剧集中治愈观众的良药。- J* z/ @* F! @" e0 G% a
当自我被友人 " 看见 ",当向外伸出的触角被温暖地保护,现实中对于友情的失望似乎不再那么坚不可摧。
) h) A; h- u) u ^2 Y4 @& e1 e( K我们一边对亲密关系充满渴望,一边又对 " 搭子 " 关系青睐有加,这样矛盾的心理与人的现实处境不无关系。1 J6 D0 `3 u& P, i, z' k J1 S
作为一个网上冲浪的个体,大数据为我们营造的世界每一面都精彩纷呈,点击鼠标、滑动手机就能收获共情与认同。每一个个体都被裹挟在定制化的、个性化的信息流中,不断刺激着感官、强化着自我形象;但作为社会分工协作中的个体时,我们却往往难以收获类似的认同感,偶然也会对自己的位置而感到迷茫。 w- S! E. j; J9 z+ ]
这样的社会心理早在齐美尔的《大都市与精神生活》中就有所预见:人们的生活方式越来越像一个个独立的原子:在某一个核心中抱团,但对团外的人们疏离与冷漠。人们瑟缩在熟悉的组织之中,与其他个体没有强有力的联系,缺少了对自我的认知,更少有真正对他人的关照。
" j( s4 \! {% t在《十三邀》与项飙的对话中,一个形象的模拟阐述了相似的看法。在当今的时代,个人的层次被简化成了原子化的、纯粹自我的个人,和一个作为很大的集体的载体的个人,而中间的层次是断裂的。
" E! d. I7 L. T4 L" 搭子 " 式的社交,一定程度上填补了中间地带,但似乎仍然远远不够。" V* L) w* u: I# Q- M# e
精准陪伴的友情也许可以帮我们伸出更多触角,突破个人主义的躯壳。然而,将搭子变为密友,却不仅局限在陪伴和 " 实用性 " 的延伸。原子化个人的忧思之中,一个独立的自我、感知 " 他者 " 的能力才是强大的武器,以对抗孤独的危机。% `# Q8 q! S8 L; W9 q
收拾好行囊,拥抱周边的人与世界。& F ?* b& k6 x5 T9 I
" 今天,也是想要跟搭子见面的一天!"
7 W- N g/ ?, Q—————— / END / ——————
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