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: |2 v8 u, p' Y3 z小饼烤炉加蘸料 " 灵魂烧烤三件套 "+ ~8 d* J5 u* J0 T+ f4 L2 ?
吃过新晋网红——淄博烧烤吗 ?' Z$ w: B; W3 \/ Q2 h" s
作为 " 被低估的烧烤胜地 "
; l! K$ ?8 }2 X& z- }山东的烧烤历史已有 2000 多年之久
2 ]) }0 |* n5 a! I! D% }有图有真相!2 U5 h2 b+ g9 j4 K
今天 三个看点带你了解* {; Y* q( `3 p5 J
临沂五里堡汉画像石——《庖厨图》(一组)
# J0 |+ H7 [ j3 y: J8 u9 G i" 撸串 " 已有 2000 多年历史: x& @0 S( f! T# [4 T- t% v5 z
一手烤串 一手扇风 F2 D0 S5 ^3 U, s7 d9 u
这不就是现代的烧烤吗; V6 C$ i6 e( H' T3 m- @, x/ w
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△ 临沂五里堡汉画像石——《庖厨图》中,正在烧烤的庖厨。9 V0 U3 c0 p& O; b) e, ?; ^
高端的食材往往只需要最简单的烹饪方式
/ R, l2 c. d/ k4 D, q/ `6 T5 a2000 多年前的汉代人% Z7 ]6 K z- t) M7 Q4 t
把羊肉、牛肉、鸡肉、鱼肉
% [% F# ~$ D5 s0 ^! Y切成大块 串在籖(qi ā n)上) \) z7 O7 o; c
架好 " 燔(fán)炉 " 点燃桑木炭9 t! Y Q- F \3 c! }0 x$ ~+ K
一手执串 一手扇风 等待美食出炉# Y" k$ n2 R; {$ {4 ^
这画面竟和现代的烧烤如出一辙
$ s- I: g4 A4 r' e" ^0 C! o虽然差点 " 灵魂调料 " 孜然和辣椒
/ J' |" v$ r1 Y( I' R; }7 K% P4 W(当时还未传入)5 p# w2 b% f' C" \. F4 t
但想来肉串也是外焦里嫩 香味扑鼻+ U9 C! m! K- C! X p
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△ 临沂五里堡汉画像石——《庖厨图》中,还有双人烧烤的画面,其中一人烧烤,另一人持扇扇风。
. I1 O7 n$ @- E( L5 i: _+ u烧烤在中国历史悠久6 v* ?9 O2 O3 t% _3 m( r& D( Y
燔(fán)、炙(zhì)、爇(ruò)、炮(páo)
/ Y* F3 f7 M& @0 u+ F! }都是古人用来表示烧烤的词
/ h2 R5 K: ?7 T$ _最终他们决定0 @3 U& D8 T0 z; t7 Z' W& N! L; F
用 " 燔(fán)炙(zhì)" 统称烧烤美食1 M: Y- I+ B5 W/ X+ ]) J
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△ 临沂五里堡汉画像石——《庖厨图》中,这位庖厨正在切肉。
$ ?+ U/ f; {+ L, G/ x0 R! B, u厨房里除了做烧烤的庖厨
! N5 I! `$ O5 h9 h还有人专门从事剖鱼、切肉、烧火等工作+ k# \7 g" Z m- m7 }3 ~
头顶的食物架上还挂着
' @( L; e- V6 n0 V$ e+ q' d6 I鸟、猪腿、羊头、牛头、兔等; y0 L, ^& E: w: Q% Z: R3 C4 N' c9 g
好吃的真不少$ {8 v. P2 F1 X3 r3 C
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临沂五里堡这一组以庖厨为内容的汉画像石) ~ C+ G X9 n' D
不仅记录了汉代美食6 L8 E6 S' I: P
也让我们更直观地看到了汉代人的生活! d) D; \- `# P8 B2 N4 h
而全国各地出土的汉代画像石
& n/ M; T3 I: K9 }) Y$ L! t4 K成为后人了解汉代社会风貌的重要文物6 ?% E1 O' e; |- X" _- Z r
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△ 马王堆辛追墓巨型椁室北面的头厢里有一张矮矮的漆案,上面摆着全套的餐具,五盘菜、一碗汤、一碗酒,还有几串烤肉串。这和汉画像石庖厨题材的画面相差无几。3 N' I: O; {8 W8 p
石头上的 " 汉代生活百科 "
4 h8 d# ?1 T3 b n/ \画像石是两汉时期的重要遗存8 ^. H. H6 P, z+ a. m
在一方方石块上* n* X) Q; {. w( p
石匠们以石为材 以刀代笔" Q7 l& v3 P6 K$ ~! W
线条与光影交织
; G1 j" O5 ]5 t, P创造出上至天文下至地理的整个宇宙1 H5 W/ t3 D8 r) ]' W8 y7 g
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: M; t! a p' D5 K* _△ 临沂五里堡迎宾、车马出行汉画像石。画面共分四层,每层内容各有不同。
; E8 Q( f) R7 ]有时 同一块画像石上
. w: q' C2 y; k7 c. n0 U甚至会讲述不同的故事
% E S1 H B2 Q2 \涵盖车马出行 庖厨宴饮4 Z6 X7 z, q! j* _5 q9 h
六博对弈 男耕女织等在内的
7 D! ? b. k. g3 c3 q" M/ S1 |现实生活的画面
' }2 a" { A, X9 T' u反映了汉代
- |; ^+ Y, l6 A+ V政治 经济 思想 文化 民俗! W/ S* C0 f0 G% `$ Q: O6 |- _
等各个方面" x3 h, C3 p: H( O k
是汉代社会的一个缩影
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- p. B' V: m4 w; P: d6 E△ 临沂吴白庄汉画像石拓片中的捕鱼画面。2 F' {9 o, @! z( Q2 l
它们补充了史料记载的不足
~+ o0 S4 ~# `/ v对我们了解汉代的+ t" o- G9 K2 d! g9 D- l
历史、思想、风俗礼制
( n8 u/ z! W( p" ~+ r6 |* k甚至研究整个汉代史有着不可估量的作用
4 e. m$ d" L# x2 t0 F2 c4 y因此也被称作石头上的 " 大汉史诗 "$ s7 q) Z' w7 O0 m9 n. \/ K$ V
汉画像石散点透视构图法
7 Y |! R5 i K/ @) M# m至今仍在沿用) G/ D& h- u5 Q4 [/ M
作为汉代艺术的代表作0 [1 ~3 d$ R2 ~+ B
汉画像石气势雄浑 独具风采3 y, `6 y# {' R- {$ w6 ~( ~9 J
从雕刻手法看
6 `- ~9 q* `+ M w) ?既有 " 深剔 " 又有 " 浅剔 "$ w x/ R+ f- X
既有 " 阳线刻 " 又有 " 阴线刻 "
# Q( f. L% D; W8 [/ C/ }" 深浅 "" 阴阳 " 两种矛盾的手法) q: Q& G( X) O0 m, g) k% D% n
在拓片上形成剪影效果
2 K+ a. x' I4 r5 h" _干净利落也醒目明快
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△ 山东诸城前凉台汉画像石上的《庖厨图》(拓片),为我们展现了宰羊、汲水、切菜、劈柴、烤肉的情景。
& b/ R1 Y, I, F; U在艺术手法上$ h% m; s3 I% a3 N9 ~
那些大多没有留下名字的石匠们
5 M0 j( l- `6 [- z运用超凡的艺术想象力( f. B5 h0 q5 E
将现实主义和浪漫主义相结合
* L1 x" s) U. C& l' ]* N3 u% |既写实 又夸张
; ^' v# k8 x! l用简洁的线条勾勒出活泼热情的氛围1 ~* Z Z* r* d5 @5 O3 |
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△ 临沂五里堡汉画像石——《庖厨图》中的剖鱼画面
, c2 `' A. t% Y- |2 G# {' k汉画像石还创造性的采用了" q# Q4 B0 c c1 z; k) u+ L Z
平视、侧视、俯视、重叠
3 D0 O' z) v' A3 z1 i相结合的方法
7 p6 ]! _7 c( u例如《庖厨图》中剖鱼的画面是侧面视角
0 F1 ^* o) p( M% S: P _8 S其上又有俯视视角下的被刨成两半的鱼
2 r5 o2 n4 ]' N0 _1 @- Y从不同视角构图
) a4 W; o; z, v) k7 G$ r形成多维空间的想象* _) r. q5 Y1 K/ j9 b# L B1 Y
这种散点透视构图法4 }6 ^# A' K. O2 {8 y& i
成为中国画的标准透视构图模式
1 u3 N! U; L( L# [! N3 i4 w! U9 V$ t4 @直到今日仍在沿用7 l% v2 n4 V' [8 L1 N! \6 c
成为中国古典美术发展的里程碑 z) J9 u4 A' x# s/ R% L
2000 多年前的汉代人
b6 [" E6 k6 U凭石头的坚硬、永恒4 `6 U2 I1 i$ }3 {! l9 o
借画像石向我们展示出
/ A+ m7 U' Q9 k/ N$ T$ C$ C3 {他们精彩的物质生活和精神世界" I; d9 F$ E! ]0 @7 ~( {
这 " 无声的画,有形的诗 "
2 L, l/ d: I9 G4 ` s以独特的艺术魅力
: S! R& G, C, e8 n" s影响着一代又一代中国人 |
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