让人哭笑不得的中国店铺招牌：原本千年前领先世界，如今却丑的整齐划一....

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1 R$ Z! f% O* V6 G. GFrom 艺非凡
% ?. l- L+ _( T) f) D
参差百态，
+ Q% ~1 v8 ^! `& m  S
) `& b% j4 }# {乃是幸福本源。
8 A+ X7 @% q" a3 B被统一的店铺招牌
# j9 G9 [5 l: T) o7 ]* R7 F8 d最近，
上海一条道路的店招设计，
被网友集体吐槽：
“整齐划一的黑底白字，
充满清明节气氛”
% y1 q4 U- }# h/ }; N2 e
1 w. W2 r. x) M8 ~" R/ `7 |虽然上海静安区总工会，
对网友的意见高度重视，
责成相关单位马上整改。

但近些年来你有没有发现：
& Z+ {$ O1 Q8 h! P. l9 |在中国很多城市
/ A) l7 d$ M$ M8 c- t$ j都有这样一条街道：
所有店铺招牌都是
统一底色、统一尺寸，
1 ?# z8 O: J- W/ a: ]- U) H) i统一字体、统一字号。

! q( P7 d# M" z
6 Z5 j7 f9 C6 |" x' v: o明明是最流行的“极简风”，
却让网友哭笑不得：
这下好了，真是
逛街如上坟，购物如奔丧。
# v" ~9 v2 e6 Q从前走过街道，感受到一片灵魂；
现在走过街道，感受到一片灵牌。


许多小城镇的商业街，
招牌杂乱无序、老化破损，
容易影响楼上居民的起居生活，
也有损坏掉落砸伤行人的风险。
+ x3 X- {- y( V为了节约成本也不讲究美感，
7 n$ ^" P8 E- P) Z2 F. @- y反而形成牛皮癣遍布的视觉污染。

7 s9 P$ B. j5 B2 ?2 n. _
% m- W. I) U! \' m5 A4 G/ H* X店招整改本没错，
, G( H  O2 I1 {但要考虑整改过程中，
+ V0 g; L9 M/ I& {% M过分追求整齐划一，
会抹杀店铺的个性风格。

设计师先哭为敬：
都统一了咱还设计啥？
5 d) x8 A, U3 j  {! t, m2 c' D: y6 s消费者懵了：
晚上看不清字的时候，
想买牙刷结果错进眼镜店…
$ i; J0 ^/ `8 T& w4 D店家心里苦：
只补贴了底板，
字还是要老板自己买单，
再说真的解决安全隐患了吗？

, v( |9 m% u. r其实城市管理者也做了充分的理论准备。
麻省理工的凯文林奇教授写了《城市意象》：“城市的边界、区域、节点、标志物的不同色彩和尺度，让人们对城市有不同的第一印象。”
芦原信义在《街道的美学》里说：“提升街道美观的方法就是减少街道轮廓线，而招牌的尺寸、杂乱的空调机摆放位置都会影响轮廓线，影响街道美观。”

4 H+ `- S7 w1 E' }, d) f* M我们把招牌统一了，
不就美得整整齐齐了嘛。
遗憾的是，整齐倒是整齐，
7 O) t% ^5 Q4 Z但是“丑”得整整齐齐。


3 T. |' e1 J. T, \* e招牌自古就是商铺形象的灵魂。
! Q" D. `3 K: y; @早在东周时期，
, U& X7 d! z8 }$ L, `4 c就有了招幌的原型酒旗。
慢慢的，
/ i9 m& D. D  s& P旗子有了字，变了形状 ，
' z5 D( s8 G; C5 ~9 O7 N  @丰富了模样，品牌才逐渐出现。
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2 H+ g+ r- A. g, L$ }& W
  e# F+ y" z  Y4 r. s8 _3 C北宋的《清明上河图》，
还画过立体灯箱招牌，
# R) S3 l. z: V4 Q! v古老商人的智慧，
让日本、韩国争相模仿，
现在依然被保留使用。
$ G) C* {; x, f, ?6 |
欧洲最早的招牌，
是用来代替门牌号的，
当时的人们问路要问：
# C$ x$ P* U0 i$ y: V' I2 [7 [去绵羊招牌怎么走？
去黑猫招牌怎么走？
若是统一成黑底白字，
实在太容易迷路。

6 d0 i  Q8 [# W在同一历史时期
9 B5 ?3 d; w8 W' h  u; \' b欧洲的店招喜用金银铜铁，
中国的店招喜用木竹麻布，
是工业化进程和文化审美不同的结果。
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4 d* K" {: H/ R1 c- x看到喜高尼的鸟形招牌，
我们会联想到法国小镇；
看到全聚德华丽的门面，
8 b5 x1 z% b- x9 \& b满满的都是中国风。
不同的文明和特色，
全在一块小小的招牌里。

商铺作为城市最小的细胞，
承载着城市的历史和文化。
店招则是商铺的灵魂，
* ]1 F, d) i8 B* C& r没有个性，何来活力？

上海南京路
巴黎红磨坊的风车招牌过于招摇，
5 F1 H: ]4 u7 {3 @) @) J/ |1 ]% r0 S反而让周边商铺效仿贴近，
! s) U4 d) A& D5 Q& f) i3 E突出了靓丽又和谐的整体视觉效果。
这是内在城市性格驱动出来的，
一刀切之后，
% _& l# ?2 O; x城市再难有美的故事。

拉斯维加斯的霓虹招牌，
催生了波普艺术。
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/ O, `. r  s, Y2 Q! R) ?, g+ h" d
( I, f1 z  @3 t) V6 x: \东亚的霓虹招牌，
让人们理解了“赛博朋克”之美。


/ x* V  W5 F& w! u5 H7 u1 m如果全部换成黑底白字，
一式一样的招牌，
是在绑架审美和消抹艺术。
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) I1 g" R9 T6 h  o$ `  N7 _1 V香港的街景无数次被好莱坞采用，
正是因为那拥挤不堪、
7 S5 i2 M8 W4 F; m密密麻麻的招牌里，
4 E2 u6 X- k4 E有一个鲜活生动的中国。
! N% V# y' m9 P% b9 O" }8 ]$ H5 w: J招牌这么多这么杂，
却让人看见不同个性的交融之美。
这份精彩，这份热闹，
! E0 t. g, S8 k9 Q才是城市让人心头一热的烟火气啊。
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) U! ?" J/ G9 p$ s1 _8 ^澳门随便一条老街，
& ?9 l* `: g! f- F商店们用各自的招牌，
6 g2 C) s  @1 @, }" Y, B组成了一幅和谐的绘卷。
美，一定要统一吗？


! [8 N2 s7 Q! `+ E2 H, N日本的街头，
繁华且有未来感。
正是一块块形形色色的招牌，
( s. Y& _4 ~% Y# I为无数摄影师和画手增添了灵感。

% U( |  Z" H5 i" R并非是放任自由，日本早在1949年就颁布《屋外广告物法》。但他们没有简单地用“给人以美的享受”这样模糊的描述，而是详细地为招牌限制位置、尺寸、形状和色彩。
1 g# z' D3 _) F( ~1 f) _- w
1 I* B- R3 D0 c) m指标越模糊，
执行者发挥空间越大。
  ^1 s4 X/ @( m; u; |本来是我想开个小店，
种上喜欢的绿植，
招牌里全是自己的个性和热爱。
0 l: E4 s; `5 m. X4 F现在是我开了个小店，
绿植不准晒到太阳，
招牌里全是本市管理者的审美。

京都在2007年修订招牌制定条例，花了7年调研，综合商家意见，2014年才正式发布。一旦发布便严格执行，麦当劳进驻京都的时候，也必须按照当地的规范，把原本鲜亮的红色调暗。

台湾的士东菜市场，
5 D) o8 l* u4 A) M* m告诉我们提升城市形象，
+ g( ]  e3 f- A6 h  J# N$ h/ j何必用“统一”呢，
% h- b" N$ h  y" i/ h3 q: h尽管用设计啊：
配色辣眼睛，
就改装成和蔬菜一致的
原木配色。


8 N" B. v/ P$ o0 j8 g4 B6 K; _格调不够高，
就把小麦当鲜花卖。
' @( A& S9 r- _% K; y
6 l" Y7 [: T' g9 g' ?) ], W- P再脏乱差的地方，
2 G- L7 g: w( [' F都可以用设计和审美拯救。
但前提是，
从店铺本身的性格和特色出发。

* Y  X. s$ |" Q- F
) S1 j0 d8 d+ F5 T$ W招牌本就该争奇斗艳，
以此来吸引消费者，
* i8 t/ l- O1 P1 L激发购买欲，
这也是审美进步道路上，
6 y0 H! b$ @" Y6 C店铺间必要的竞争。
1 B0 `0 {: L- w5 _/ W0 c
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- K/ P( W. U# O. M0 `一件好看的衣服是美，
几十件一样的好看衣服，
1 Q' e+ V! M& \: s- n% D/ N就成了尴尬的撞衫。
5 ~% H* b% K9 o: ~6 }; h8 H. C一张大眼高鼻锥子脸是美，
几十张一样的美女脸蛋，
就成了令人反感的“网红脸”。
- F$ B7 s4 V% P. V* K
& c: T6 H0 ~; B# G3 u2 f3 k秩序才产生美，
“一刀切”的统一只会产生死板。
5 V3 \5 ]! _5 V* O无论是人、店铺，或者城市，
失去了个性，
5 c5 p: s$ j8 U; u- g- X也就失去了灵魂。
! T  q$ ?; ^3 r
4 Q) _7 |, A# Y3 p. W罗素在《西方哲学史》中说过，
: f( U5 l" x, i4 C$ `, a“参差百态，乃是幸福本源。”
我们应该停下“统一店招”的脚步，
1 p* `5 K3 J3 V4 F$ {( A别再变成世界眼中，
, B; {6 o4 r2 F7 ~+ G4 m美学意识未开化的国度。
毕竟，我们的店招审美，
千年前就已领先世界。

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