让人哭笑不得的中国店铺招牌：原本千年前领先世界，如今却丑的整齐划一....

Jewelry

From 艺非凡

" T& R9 `; L/ @2 A# J* f参差百态，

3 O% {: m$ Y% w2 J' v  l6 M0 C9 u乃是幸福本源。
被统一的店铺招牌
# u5 w% b! S4 W3 X& [) R4 ^9 I2 E最近，
上海一条道路的店招设计，
- X. S% J2 O9 I9 J被网友集体吐槽：
“整齐划一的黑底白字，
7 |2 t/ e' `/ e+ r& M6 i% p充满清明节气氛”
/ o& l. r( u, ]* J3 t" }5 m4 b
  [& X: z9 T. V  l% n) e虽然上海静安区总工会，
0 K% h+ q& A0 h8 s/ I5 A对网友的意见高度重视，
% I( g" ]1 U$ m9 u1 E! u责成相关单位马上整改。
& T. C8 f9 s! W# E1 P' u2 d
" w4 j9 W- o3 n& y4 O" b& U. Z但近些年来你有没有发现：
2 S- v. G( `7 E. p% J+ e( P" M6 {在中国很多城市
都有这样一条街道：
所有店铺招牌都是
2 q: Z/ f/ L8 ?统一底色、统一尺寸，
2 M7 J4 h- M+ _统一字体、统一字号。


明明是最流行的“极简风”，
. D; z1 _* i. |% a: ]& S/ c* k却让网友哭笑不得：
2 H1 N. @: x7 Q0 K: [这下好了，真是
" ?3 s. R% q# ^; u1 k: ?逛街如上坟，购物如奔丧。
从前走过街道，感受到一片灵魂；
现在走过街道，感受到一片灵牌。

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许多小城镇的商业街，
# w) P, V1 m- Y2 h5 g. S招牌杂乱无序、老化破损，
3 ~0 j3 l5 l( J% z5 c9 d容易影响楼上居民的起居生活，
6 ?% _0 q# F: @9 e也有损坏掉落砸伤行人的风险。
为了节约成本也不讲究美感，
% m0 a& T. P8 p. J) k8 a3 _反而形成牛皮癣遍布的视觉污染。


店招整改本没错，
$ B9 v% W) ?$ P" ~: p4 b% \但要考虑整改过程中，
过分追求整齐划一，
会抹杀店铺的个性风格。

% p& K, k: E" K设计师先哭为敬：
都统一了咱还设计啥？
消费者懵了：
& }8 F. q+ B' p9 K7 f, x# b晚上看不清字的时候，
: h- t$ h7 q1 J6 H& i6 [, w$ p想买牙刷结果错进眼镜店…
1 G6 c+ N2 m. l, w  y5 Z店家心里苦：
只补贴了底板，
字还是要老板自己买单，
' u5 r+ y. j* U5 a% H再说真的解决安全隐患了吗？

其实城市管理者也做了充分的理论准备。
麻省理工的凯文林奇教授写了《城市意象》：“城市的边界、区域、节点、标志物的不同色彩和尺度，让人们对城市有不同的第一印象。”
芦原信义在《街道的美学》里说：“提升街道美观的方法就是减少街道轮廓线，而招牌的尺寸、杂乱的空调机摆放位置都会影响轮廓线，影响街道美观。”

我们把招牌统一了，
: i+ O+ }- |6 _0 u' |不就美得整整齐齐了嘛。
遗憾的是，整齐倒是整齐，
但是“丑”得整整齐齐。
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招牌自古就是商铺形象的灵魂。
早在东周时期，
: ?+ O9 ]( y: ^就有了招幌的原型酒旗。
3 i  f( O1 j* i" ?2 n: F慢慢的，
旗子有了字，变了形状 ，
( M9 o+ [1 N0 v丰富了模样，品牌才逐渐出现。


, _4 n2 a/ u0 s* R北宋的《清明上河图》，
还画过立体灯箱招牌，
古老商人的智慧，
让日本、韩国争相模仿，
现在依然被保留使用。
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欧洲最早的招牌，
* c0 z. F% ~* F+ `5 D9 |/ I! A' r是用来代替门牌号的，
$ b9 {* S$ C2 B# s8 K: i+ l当时的人们问路要问：
去绵羊招牌怎么走？
6 b5 x* Q* B* X& w% B  v去黑猫招牌怎么走？
' z% k5 @' x3 t6 S若是统一成黑底白字，
实在太容易迷路。
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: G3 `! }) h2 [0 d8 e- |; ~在同一历史时期
% b" i  {* Y% h* y# z# }4 Y欧洲的店招喜用金银铜铁，
中国的店招喜用木竹麻布，
% e+ p! j7 I3 T4 n是工业化进程和文化审美不同的结果。
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/ s+ h  f5 l7 p7 X* A5 C看到喜高尼的鸟形招牌，
% @$ q, B8 [9 F- K: r我们会联想到法国小镇；
% V9 n' I8 E! d% H看到全聚德华丽的门面，
满满的都是中国风。
不同的文明和特色，
; d; O5 e9 S0 v2 o: F& j1 |全在一块小小的招牌里。
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$ Q: L! `6 }' w" L商铺作为城市最小的细胞，
9 |- Q3 R* \0 }/ @# i' E  V承载着城市的历史和文化。
  K. t5 ~3 {9 L6 g1 W8 I% h2 V' k' w店招则是商铺的灵魂，
没有个性，何来活力？
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上海南京路
! l+ G$ `: G1 H# P$ n2 U巴黎红磨坊的风车招牌过于招摇，
反而让周边商铺效仿贴近，
突出了靓丽又和谐的整体视觉效果。
0 l) R) v' s8 N1 f3 D8 r. T0 N6 d这是内在城市性格驱动出来的，
1 P0 w  ]: Y2 A一刀切之后，
# o5 c9 G) K2 [# G城市再难有美的故事。
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" {5 a) Q) C2 z" H; S: W拉斯维加斯的霓虹招牌，
催生了波普艺术。


东亚的霓虹招牌，
7 o+ S9 }9 j6 r- `$ J让人们理解了“赛博朋克”之美。
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8 [3 x2 u2 J( S8 O0 Y7 i如果全部换成黑底白字，
; L8 F* Z' L, n+ d一式一样的招牌，
是在绑架审美和消抹艺术。

8 n6 p8 h2 ]! d* m香港的街景无数次被好莱坞采用，
. _- f/ N& E2 Z0 y) r: q9 v+ D. a8 W6 U正是因为那拥挤不堪、
' G0 p* w6 Y/ Q2 M密密麻麻的招牌里，
有一个鲜活生动的中国。
- ^4 q; q/ M) [" B& u招牌这么多这么杂，
* ~5 L, d" A8 {* s4 s却让人看见不同个性的交融之美。
2 q! l! A/ x  [这份精彩，这份热闹，
. }+ R- n0 Q) j/ c" o2 K* B才是城市让人心头一热的烟火气啊。

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澳门随便一条老街，
; e9 _4 d" X( {3 e! S商店们用各自的招牌，
组成了一幅和谐的绘卷。
美，一定要统一吗？
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8 x$ R5 u0 N& J$ s) N日本的街头，
繁华且有未来感。
" w  k, s* z( K- h正是一块块形形色色的招牌，
8 B* Q5 n" J" a* e+ }1 j为无数摄影师和画手增添了灵感。
5 t' |) [: L$ e# Y  n# s
并非是放任自由，日本早在1949年就颁布《屋外广告物法》。但他们没有简单地用“给人以美的享受”这样模糊的描述，而是详细地为招牌限制位置、尺寸、形状和色彩。
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% G1 ~" y0 |" f) b指标越模糊，
+ Z! v: }# t" r1 b. g% b4 X执行者发挥空间越大。
本来是我想开个小店，
: r+ J5 O! p4 v7 R; z' d; s! C种上喜欢的绿植，
招牌里全是自己的个性和热爱。
现在是我开了个小店，
. F8 Z2 Q( U6 |" o& H  u, N绿植不准晒到太阳，
招牌里全是本市管理者的审美。
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京都在2007年修订招牌制定条例，花了7年调研，综合商家意见，2014年才正式发布。一旦发布便严格执行，麦当劳进驻京都的时候，也必须按照当地的规范，把原本鲜亮的红色调暗。
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台湾的士东菜市场，
告诉我们提升城市形象，
" |3 S6 o5 d1 l9 ^3 m% p' f何必用“统一”呢，
尽管用设计啊：
0 |' `9 m' s2 l  c配色辣眼睛，
' q7 {/ E2 E0 A1 F9 W就改装成和蔬菜一致的
原木配色。
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4 }! I& c. R# Q8 X! o9 f9 A7 j格调不够高，
就把小麦当鲜花卖。
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再脏乱差的地方，
+ [$ y% `0 r3 b; ^) I0 ~都可以用设计和审美拯救。
5 D9 p" A7 Q, y+ c* e但前提是，
从店铺本身的性格和特色出发。


7 q7 m8 C2 c; S- t% e7 S( v招牌本就该争奇斗艳，
+ v7 L' e+ C9 @9 X9 U! D5 x  e; _# \5 x以此来吸引消费者，
激发购买欲，
+ E$ G* Q0 h$ M1 O% t7 S这也是审美进步道路上，
  |8 M9 U0 a$ e. U店铺间必要的竞争。

3 N( U: ]% F$ q% e, {
$ ^* E+ h: i) L2 ~5 v- F2 ?# R一件好看的衣服是美，
几十件一样的好看衣服，
# W- S$ I3 p( V9 Z- o就成了尴尬的撞衫。
% r3 o& B! I# r+ [" I6 v$ H% M一张大眼高鼻锥子脸是美，
! p4 r3 m  e+ f几十张一样的美女脸蛋，
' ]7 z$ n) J/ r) W( I7 X/ n就成了令人反感的“网红脸”。

' [: a0 h( V5 V( x- p: _8 Y3 t秩序才产生美，
“一刀切”的统一只会产生死板。
3 V$ Z  `8 o: k. C1 I无论是人、店铺，或者城市，
  u7 a" A7 O& g% n失去了个性，
8 d" Q! E! F' z" ]. i2 a% B# c2 d也就失去了灵魂。
% y  w( t' i6 H  A8 [
& y6 b( M! j' t罗素在《西方哲学史》中说过，
“参差百态，乃是幸福本源。”
我们应该停下“统一店招”的脚步，
3 {; y9 X! X9 p) ]: H. E别再变成世界眼中，
美学意识未开化的国度。
毕竟，我们的店招审美，
千年前就已领先世界。

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