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如今的人们8 g7 s0 u% w- f3 O
都被生活的压力所包围
8 Y) N4 y! M# L0 ^总是梦想着
, F) R" C- o. e0 l, @! {能在忙碌喧闹的生活中2 ^$ ?( ^4 Z& b2 W5 J# Y- O4 T
寻一处“世外桃源”6 p d( n( o8 ~. T
  能让自己慢下来
" Q2 `: Z# u$ X静下来、留下来、住下来、乐起来6 u7 I" ?7 L3 S1 w, r
不单是身体的乐9 K& b* O$ K$ W X h5 g2 P* A4 q
是身与心一起乐起来9 y6 N; T7 _+ k
  在无锡灵山的太湖之滨
5 \2 A/ q: W" |有一个叫拈花湾的灵山小镇1 Q+ G* }! {& T$ a% h; ~# _. P
它取名于佛教中
* X ^! R. h# H& X佛祖拈花一笑的典故
) j6 G! }# t, r% D/ D& _从高空俯瞰 p: @4 f1 v/ P9 J
就如同佛祖手指拈花
. [: q, g3 ]5 L0 \& i 这里的一山一水，一草一木
9 \8 x6 w2 L( g! w6 r v一石一叶，一门一窗，一杯一盏6 {$ U- P" i' ?9 h5 n( f
乃至一只鸟叫，一片蛙鸣
4 l$ n% t- `8 S" Q' n" L+ q: P一点烛光，一丝暗香，一串晨钟，一遍暮鼓+ h/ ~; s' Y$ Y- }9 j; }* Q9 F
无处不是禅意，无处不是生活. U2 z }1 i- @2 D; H
 小镇建筑以唐风宋韵为主) @% [, B9 J! ]) N! U# I) i
一幢幢米白色的建筑覆盖着青色的大坡顶9 b* T, J; A8 b- d6 N, }
门窗和柱子多用木头制成
1 v. D- x# d* l* ^: f) x% R0 i镇中点缀着小桥流水和园林小景( l/ }& t0 s u# J) Y
街区两边分布着茶道、花道以及禅修会馆
4 w2 Y" d$ @4 C }% |. E清雅禅意扑面而来5 f- z2 r7 ~5 ?- n. p. p
 这里的一砖一瓦都是经过匠人1 M w( J K6 R
近乎疯狂的精心设计& a& l4 U3 E. G' R
就连随处可见的篱笆、苔藓
, o! u& P4 r$ c y( C也是经过了多番挑选2 \5 r; e1 \" A: v/ p0 s. r, U
 茅草屋顶
/ x' c& M5 w0 @# }) B; ~4 D居所最讲究的就是静中有动
' P/ G3 Y# |$ w9 a) a& l9 \小镇上的禅意建筑和景观
7 B! b% f7 C; P, o/ b8 ]都要符合“会呼吸的”原则
" ]3 c9 h$ L) @, u; a' u就像从自然中生长出来的一样& j# p4 ?3 @, Y) t) d5 s
 为了让镇上的建筑达到自然禅意的效果
9 j D( m" ]5 @设计者们从全国各地乃至巴厘岛
3 _' }4 r2 S- V+ S$ x选择了二十多种天然材料
% D5 l6 x% I% C# E3 H _放在一起进行日晒雨淋等各种测试; } G, W4 D- L
  初选出8个品种, S3 Y& m# N8 q. ?7 U# d! c" t
又请包括巴厘岛在内的当地工匠- b1 S+ I: _( r8 \; f/ ?
在现场搭建茅草屋顶的样板- r+ G0 l) @" y v
再进行为期100天的户外综合试验) U% F1 D& O% D$ @' b* ?
最终找到了两种# d( n, p$ e' ~7 Z! x% e, o$ y
既牢固耐用又美观自然的天然材料& H+ l+ l0 p; E/ W# B4 a" t
  一个小小的茅草屋顶+ t9 x3 V5 @ Z- k0 L
就整合了十几家专业机构和企业的资源与力量
( Q; V* o" V7 L9 ^前前后后“折腾”了十三个月的时间
! v$ Q1 t5 @9 [7 [1 ^7 \6 d足见其匠人匠心- n: g) A; q3 b8 l: m
 竹篱笆6 a% R) \ @& i; W A, ~
一直以为
# h/ E8 S+ f. G村野院落中的篱笆
3 p6 X( r! O2 R% L# c是再简单不过的存在' u( i2 t$ s# q' D, X, h# n% t
可到了拈花湾 L. T* ]& Y. y8 w. t3 A6 R
却成了非常复杂的一道工序
# Q! O5 F% y+ Q( U9 S 空灵的禅意、艺术的质感
% c; F( c/ ?2 w Y2 c6 P天然的美感、竹制品的韵律感
: v- W# R0 {+ x0 y建筑需要的功能性; X' H# [+ X! F* w0 {- p% Q7 c$ j
经过数月的尝试，综合大家的力量
2 r2 P# B. ~6 o9 c9 y4 k也不能做到全部兼顾2 D' y/ d' u8 j! ~
 几番苦苦寻觅* N( e. B4 T( C2 x9 j0 @# G
终于在国外找到了两位% Q* @6 i7 m! l% G3 S* X
七十多岁的竹篱笆“非遗”传人
# |* }( ?3 v' u6 ?3 e. C手把手教自己编竹篱笆
: M i/ E6 s) S+ M6 J) S: _ 后来5 b5 G2 @) p/ L3 @. E3 g
人们在拈花湾竹篱笆建造标准流程表* Z: h9 J5 I% |3 h9 x( y: P
看到一组令人惊讶的数字
" s& r2 C! e7 E# d, Z) G( ^这里的竹篱笆搭建) t# ~0 ^/ y( }; ?
共需使用29种标准工具
2 e1 [5 ?5 C5 Y普通竹篱笆建造有29道标准工序- d7 V; P: d- z3 E
而竹丝竹篱笆
3 u8 u. r: h# `: ]- D( G L则要经过43三道标准工序
" `( [' F/ ?+ M# ?2 |8 B2 m 用心到极致/ e! ]/ s7 X' p! k
是一种绳锯木断、水滴石穿的境界
, S2 F' G0 A* H8 b, C对美好居所的向往锲而不舍$ n, `* ~ @' ^0 w4 X2 D# y0 X
在佛家眼里正是对善法的不懈追求0 V2 B3 t, [7 Y3 c3 @. u
即为佛学中的“精进”( R8 M" M `' X) u9 O+ k7 X
 苔藓
3 O- B& f/ Z* l分布于拈花湾庭院0 t/ @1 ~" D+ B' i- X B
池边、溪畔、树下的苔藓7 I. p) k9 }: N+ o+ g
或许是最不起眼的: C: B$ D0 {) i9 M% x
但却是营造禅意最重要的因素之一% b/ j7 Q. F- e3 ~9 u6 i
 苔藓受空气、阳光
( C; T0 f+ g* S0 y. _水分、土壤酸性等多种因素影响% B! D3 R4 W( u3 C& }* H
很难大面积移植成活
, g4 I+ i- N! d这也注定拈花湾的苔藓铺植4 S* @* V4 A; G k
将是一个很难完成的挑战
9 C, m2 x6 `0 w2 H 在拈花湾0 r% x% v" G$ E4 K
每一寸苔藓，都有着丰富的故事; H/ O+ t' L) w' u7 a
都是从遥远的大山* [0 G V# X: F# U% J
经过层层严格的选拨而来
, |0 y( `: ]6 T. Z" x* @为此，设计者们
& x6 w1 Y% `/ u专门设立一个苔藓基地
8 x$ U: ]# j0 W; Z! g将入选的苔藓植入拈花湾的泥土
3 X/ V# u" |* S& p还要安排一位农学专家带领一个团队
5 O0 L) P/ L& Y; P' _9 Z; J每时每刻悉心照料呵护
7 l! j% ^3 S, R- x' p 为了让苔藓们能在拈花湾快活地生长
4 M5 w* U1 l7 M% _每片巴掌大的苔藓" ]) ]+ }0 o' g8 |' R) J4 q0 d
都要整三次地形、浇三遍水* W1 s5 a$ x. t; t$ `
光是打理一块桌面大的苔藓" ~: w8 p8 Y5 F& Z8 }& z: G m
就要花上一整天的时间
. d( f. ?. l, b, `" o; q( H  6个月的时间
0 Q, s& F8 m' u; ~. z3 U6 @0 m一部分大山中的苔藓% Q! ~! @/ y/ N3 h/ s2 {
在拈花湾安家落户，鲜活疏朗，禅趣盎然/ M( M+ Y3 L7 N! D+ E1 }
而这本身就是一种缘分4 `$ m1 E9 x) `# c
拈花湾明媚的阳光、温润的泥土、洁净的空气
) [+ u$ c! B' b: U甘冽的水分，还有主事者和园艺师们的用心
2 ~: q7 v9 ~" B9 P+ J. {都构成了最关键的助缘
' m# Q! [8 L) U$ t( x6 J6 W4 O$ [" n 客栈
* P' K5 C6 m- d. d' \: S走在拈花湾4 e! Y n5 |$ Z4 y5 V) M0 d$ c
无意绕过一个街角，偶尔拐进一条小巷
1 t3 h6 p2 A( h1 P! f就能遇见一间客栈
' G6 K9 s5 O1 [散落在小镇的各个角落
. t$ y: w9 N/ O$ b8 r- H! ] 一花一世界、吃茶去、棒喝' a$ N! H% s3 j4 R( y J ]
一池荷叶、 半窗疏影、门前一棵松、萤火小墅
- E+ ?$ t* Y+ l$ \8 n2 u! g芦花宿、百尺竿、云半间、一轮明月% r$ D( X2 p0 G: H/ j
无门关、无尘
3 N8 L% C: S8 M4 \6 ] 这些客栈在禅意风格的设计思路下* K& L+ G9 n/ W2 M8 N, ]/ R
使用原木和棉麻材质
9 [9 y$ R9 X. w6 G4 m1 t1 }9 @ 处处隐喻东方美学的质朴
8 _5 a5 z0 ~. T6 k* X! I# [5 O F栖居拈花湾4 V; |' d6 ]+ I
体验的不仅仅是禅意住宿
4 E- d5 x' ~- W6 ~! I( b# I更是一段与禅意生活的邂逅
) g: a! {/ w1 A5 x; b3 d. t3 _ 初见拈花湾, _. l: @: q1 o+ M' M5 y0 @. S: w
山水石竹，清幽小巷8 f: X: n2 `+ O' |) G/ t
捎带着初春凉意的微风4 ?. S' h5 w4 F: @1 ]. l
透过茂密的树梢，伴随着婉转的山涧鸟鸣
; X2 y0 L7 W N伴随着远处潺潺的细水涓流声
- @7 d; U* ]# z# d7 n1 k/ S) a木屋、石像，深藏在高高低低的树林里
) {2 ?* }: O, I6 S. p5 n1 X“曲径通幽处，禅房花木深”的诗意跃然眼前1 {) c3 n7 P# ]6 N
 拈花塔上的铃铎妙音" r% u4 p# e& B L+ z+ R
拈花湖畔的芦花丛丛，唐宋风韵的香月花街
/ M% F, h% H+ j- n% ^随处可见生活的禅机
( s6 h- ]5 ^4 U( b一方远离喧嚣的净土，安放一颗浮躁疲惫的心
& [- A) ~1 h ?% @& y, l& m再适合不过
! }& [6 b: a# \2 s 日光流转
$ R% O2 V- a- |疏影横斜，半窗疏影3 q5 c% D* T1 {/ t' q- ]
感受时光斑驳
$ x" a: z& D( c! S4 g 青竹、茶盏、斗笠、案几、木藤、茶饼
9 c" V- w% K' h: `) u2 \3 t% b' m身在境中，心无所住6 V3 C }5 j+ x. @( x$ ?
一碗茶下来，烦恼如烟，轻然消散' U" E* [: d% X
 夜晚的拈花湾是绚烂的
, f5 r9 Z4 P3 Y华灯初上后的小镇伴随着熙熙攘攘的人群* m; Q3 ]8 K6 k: G+ p
亦有一种别样的风味0 B" }5 w' C4 O1 g1 k" p/ ^! \
 白天看看禅乐馆& k. t% ^2 e5 b& X1 s# T# K
百花堂、妙音台、拈花堂、拈花塔
8 D* }4 h& F& }+ a u& @9 n2 n逛逛工艺品小店
7 u2 Y$ D, Q! J1 L1 s9 ?累了就坐下来吃吃喝喝- p- o# n4 ^! y3 p! Y0 |. m1 }
晚上可以拍摄拈花湾寂静的夜景
5 W; x9 V f0 H, U$ O看看拈花湖上奇特的3D水幕电影* F5 a& ^6 V: R
  拈花湾的禅意+ j& K" F: {4 D6 i9 k( R/ e
是现实生活中的禅 E, N# I+ v5 I! o! a
无论你是在品茗、行走，抄经、打坐
U2 A; h) x6 d+ j3 D- n, V还是依着雕栏发呆，懒散地晒着午后的太阳
5 _. ~/ m) a0 ~& Y. S) N嗅着阳光下花草中的甘香味
8 @. I% \& V/ M6 ~' c) o4 P无不境由心生
" o3 I) W: B+ k8 p8 @( w' C “懒度庸人意，且拂明镜台
6 I8 d5 h) v W! u- @# f% X0 q% U我自拈花笑，清风徐徐来”5 ]& e# h1 l: @. }
恰好是最真实的写照# ?2 Y/ Y* |) b% C' Q; h9 X3 @/ c
 沁润在禅中，生活在禅中
0 e. V8 O2 ~6 z5 z2 R3 ]7 n忘我在禅中，感悟在禅中- S2 o$ _0 S" Q
 在拈花湾& O/ S6 [" X' D0 m7 Q4 r- [
任何一处喝茶、吃饭、品酒、听琴
6 ?: K# \# c* h0 H3 ]闻香、沐浴、观水、经行的地方
$ g6 m+ q9 ]$ A. g都有与之相应的禅艺
; C g6 z T& r1 d* f载着你的记忆，让你将它们带回红尘
0 N; z* B: K; n) }3 m& ?【汇客廰旅行】一个“任性、好玩、有态度！”的文化旅游社群新媒体。
* A% G, n7 k' b& P+ s) o( v8 i1 E
2 l8 m+ [. E/ ]) }来源：http://www.yidianzixun.com/article/0LjTvNIc
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发表于 2019-4-15 00:04:37
