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如今的人们4 o C, G1 ~6 s3 s% h9 R8 T
都被生活的压力所包围
3 O. m, K }; i. z3 a! m总是梦想着
, O X. u/ Q' R' R能在忙碌喧闹的生活中
2 E0 Y6 U5 d+ w; }$ ]寻一处“世外桃源”
: f/ N6 E) ~1 o9 l7 \  能让自己慢下来
0 t/ y8 |* k& ]. ]9 P& @( b静下来、留下来、住下来、乐起来
6 m! h% @, L9 o# P不单是身体的乐
& E; [% i/ @8 a, o, x7 e% h是身与心一起乐起来' }9 R8 s+ {* W) J
  在无锡灵山的太湖之滨
3 B6 f$ l* ]2 C& Q4 P* y2 l+ _ y. [有一个叫拈花湾的灵山小镇6 D! @2 r' Q, D, Z0 t1 W; x
它取名于佛教中
% |" d/ Z( y; ?佛祖拈花一笑的典故
, O+ Y) i4 X; h j从高空俯瞰$ I Y2 h7 I: D; a
就如同佛祖手指拈花
0 V$ ?/ N" K0 c7 `' W `# @0 ? 这里的一山一水，一草一木6 L; u" [3 U7 o/ N4 ?
一石一叶，一门一窗，一杯一盏
. A0 o& g1 j( C0 }' ^$ g乃至一只鸟叫，一片蛙鸣) Q1 h7 l4 p' B0 o4 G! I
一点烛光，一丝暗香，一串晨钟，一遍暮鼓% u3 r+ h, Q( v }
无处不是禅意，无处不是生活
& { v" X( w1 u, F! T! W 小镇建筑以唐风宋韵为主; \6 H) z: P, O: C* V
一幢幢米白色的建筑覆盖着青色的大坡顶6 q7 J4 j' N$ u9 f( S
门窗和柱子多用木头制成/ g7 g: O* O9 R2 N, P: ~
镇中点缀着小桥流水和园林小景
9 o: e, `+ y0 A7 X' _# v街区两边分布着茶道、花道以及禅修会馆1 d3 X: \4 ?6 H4 l
清雅禅意扑面而来. [' y- p6 \1 b$ H3 t$ L
 这里的一砖一瓦都是经过匠人
r! T6 J% \% y0 W" G近乎疯狂的精心设计
2 ^; w: W, }% o( U- w就连随处可见的篱笆、苔藓
; }3 r' k% E: }7 h0 T也是经过了多番挑选$ j) p3 ]6 v7 }% A) g- x- x9 x! Q
 茅草屋顶
8 ]* x) J7 \- O- j居所最讲究的就是静中有动
" p1 \+ Z* P- G6 j% c& k8 [2 B$ L小镇上的禅意建筑和景观
0 W, d2 G- g4 q都要符合“会呼吸的”原则- v# ?& V, ?" L+ a
就像从自然中生长出来的一样
/ V, Z8 d) V% e0 A 为了让镇上的建筑达到自然禅意的效果! F+ Y* Z4 e5 V
设计者们从全国各地乃至巴厘岛# p8 O; t7 c$ r0 Q' G. k
选择了二十多种天然材料' b; o8 I" E! o2 P( W
放在一起进行日晒雨淋等各种测试% G% X' Y; ` d' `
  初选出8个品种
9 t1 l/ G# z8 V& X# s G. \9 S又请包括巴厘岛在内的当地工匠
2 [8 K' u# }/ }( h9 v" F! R在现场搭建茅草屋顶的样板
; N! {6 A$ G; P t& N再进行为期100天的户外综合试验7 V) S5 |7 U2 j( J* K* f( T8 Z
最终找到了两种% J) o* G+ m) _
既牢固耐用又美观自然的天然材料
$ A* u( r% a" k2 u( ]  一个小小的茅草屋顶
) o- V7 Q9 j0 Z4 `" U# |就整合了十几家专业机构和企业的资源与力量
) A- ]4 y" R. h, \+ g$ F- v前前后后“折腾”了十三个月的时间% G l4 ?1 a: b v/ K
足见其匠人匠心
9 ~* y. E( X5 |* b' [ 竹篱笆' h0 p S9 Z9 Y1 i: f
一直以为
) Y$ B( f5 ~2 ^- b/ ~村野院落中的篱笆
, x, M; O D5 n5 |' C) q4 {9 M是再简单不过的存在" u' H) u. |: q9 p2 [! }
可到了拈花湾
/ r& \& V; M9 J8 m( {却成了非常复杂的一道工序# o6 e+ L! X% z5 J- X
 空灵的禅意、艺术的质感: g0 {; [3 E7 D9 x- `# f
天然的美感、竹制品的韵律感
- ~) s7 |* C Y建筑需要的功能性
* z9 i6 P. a5 g' |& F1 O经过数月的尝试，综合大家的力量& f, h% C7 _* G- Z8 T0 r
也不能做到全部兼顾" a7 V8 K) d! u, G
 几番苦苦寻觅- j6 t8 k1 t2 ]
终于在国外找到了两位
5 v g8 K" v6 ~! Y0 f7 z七十多岁的竹篱笆“非遗”传人) n& p! V* v1 q/ z: K+ K
手把手教自己编竹篱笆! ]$ {* N$ m; j A
 后来2 Q! [7 C! ~" R# X) x" Y
人们在拈花湾竹篱笆建造标准流程表
5 c; C# j* [1 G- A; W" M% Z2 n/ j2 ^看到一组令人惊讶的数字7 b$ s/ T* @5 ]8 X1 c" f4 Z
这里的竹篱笆搭建
$ g+ o4 w; ^5 R+ M) H) |3 p2 u0 R2 o共需使用29种标准工具# D& O) K) j; h
普通竹篱笆建造有29道标准工序
7 N, @0 l B8 h9 a$ I& H. W而竹丝竹篱笆
7 g& L# v& ?$ D; g# L+ |( p则要经过43三道标准工序
! m8 W0 u% {7 R0 | 用心到极致! n" g/ z; ~, S( B4 q$ B' G. a
是一种绳锯木断、水滴石穿的境界
0 {( H8 v& X8 q$ x1 i0 s( i对美好居所的向往锲而不舍; J1 r1 ~" P* u5 J$ I
在佛家眼里正是对善法的不懈追求
0 G# d) I: ~. h5 E- [即为佛学中的“精进”3 t5 x" Q1 N- `; h0 Q
苔藓+ c" Z+ f) S' p( e( j$ f( w" ?: O; L. q
分布于拈花湾庭院- r+ v0 J, J3 Z: ?8 {. \7 O
池边、溪畔、树下的苔藓
# X$ x) j; ]) w5 d或许是最不起眼的
+ a3 S" j8 N+ i% S* i但却是营造禅意最重要的因素之一. f# V2 T9 u9 e) W! l: X+ X8 W
 苔藓受空气、阳光5 T# U( M1 Q/ q9 F
水分、土壤酸性等多种因素影响4 C; q* u! |# s. I$ g
很难大面积移植成活( p( h1 @0 T# z( X. C( j
这也注定拈花湾的苔藓铺植
$ v, k6 e4 N# E* ]' L4 H将是一个很难完成的挑战
0 W& @4 o* o9 a- y: o 在拈花湾
9 L' ^+ Z5 p! [4 s每一寸苔藓，都有着丰富的故事& i9 d' L) c4 c) Q
都是从遥远的大山* }/ ~ a, @6 b; ~
经过层层严格的选拨而来
% {7 u I( U; c为此，设计者们& G2 g% I* j7 S; y$ ^/ V
专门设立一个苔藓基地
' f7 e, k0 n8 ~* E8 P将入选的苔藓植入拈花湾的泥土
Y' ]) j- S% U6 \. Q8 h; c还要安排一位农学专家带领一个团队5 G) B! f/ I" \8 C3 g8 E( Z K! L
每时每刻悉心照料呵护4 H( J( i N m- u3 b+ X
 为了让苔藓们能在拈花湾快活地生长3 L* `4 |+ V: [
每片巴掌大的苔藓9 V" ]- d# v" t# R
都要整三次地形、浇三遍水
& m$ m3 p" C, y5 B光是打理一块桌面大的苔藓
' X b: b, D; a4 L2 M8 `) ^就要花上一整天的时间
! m1 w( ~, \4 A) j/ j 6个月的时间1 X) q% H: Q- A7 \' E# f
一部分大山中的苔藓
+ k+ w5 i3 { R! @. ]: y$ H在拈花湾安家落户，鲜活疏朗，禅趣盎然+ q5 ~# t. Y1 i6 X
而这本身就是一种缘分
+ ?; V# T% i; E拈花湾明媚的阳光、温润的泥土、洁净的空气
9 F: ], H: [0 I0 p: o. @甘冽的水分，还有主事者和园艺师们的用心 T/ n3 Q- w; q+ P; |4 O5 q7 Q
都构成了最关键的助缘
0 i2 P4 w" R5 e4 P8 X) {4 z. t5 t$ e 客栈
6 D$ d, s/ P; k8 q4 J" o+ o走在拈花湾2 k) J& T) @. D8 H0 Q
无意绕过一个街角，偶尔拐进一条小巷
$ W' M9 a# U: Y' S& N: t" a就能遇见一间客栈& k. s( @" T2 Q! I5 h
散落在小镇的各个角落
' N4 P: ?1 t9 I, l' ?6 ` 一花一世界、吃茶去、棒喝& Z# l, s1 Z* }; W0 _
一池荷叶、半窗疏影、门前一棵松、萤火小墅; E9 w9 r3 ]4 E; r1 w+ M4 R) e. M
芦花宿、百尺竿、云半间、一轮明月
! b) g; Z! r+ ]" p- p5 J无门关、无尘
( d1 D7 L# u4 y. s# B D, `. m 这些客栈在禅意风格的设计思路下
1 L- i, z6 s! q; Y4 b 使用原木和棉麻材质
. Q# l, u$ G. b" N$ y 处处隐喻东方美学的质朴
6 N2 r% |0 P4 w' V8 r栖居拈花湾% i2 b/ A% C& a8 U4 u0 P j
体验的不仅仅是禅意住宿
# V( H9 R! L- F更是一段与禅意生活的邂逅1 `6 S, h/ f3 L& b1 T* n+ A, u
 初见拈花湾' X- a5 Z# M5 ^9 N2 @9 ~
山水石竹，清幽小巷
) u: J- @( n% e# b3 p捎带着初春凉意的微风; O, ^* O! R2 y |" X
透过茂密的树梢，伴随着婉转的山涧鸟鸣3 E- R; V# ~5 |6 Z2 R
伴随着远处潺潺的细水涓流声
8 }! p& t- j. O% r+ R2 ]8 G4 f; G木屋、石像，深藏在高高低低的树林里
& b5 _6 P! M2 r4 g, [9 G“曲径通幽处，禅房花木深”的诗意跃然眼前
6 R$ m* }( C8 {$ Y) b拈花塔上的铃铎妙音
p# d; @4 [ K! J拈花湖畔的芦花丛丛，唐宋风韵的香月花街7 i% {* E2 F# s6 _
随处可见生活的禅机
" x K& {# C1 `% e) B2 _一方远离喧嚣的净土，安放一颗浮躁疲惫的心
' @ _# K6 d5 Y再适合不过
F2 ?& e+ W. H4 Y! x' g日光流转
1 o5 h5 ]. d! x6 g& b9 W疏影横斜，半窗疏影
/ q1 J! k$ z1 N; R( M: O2 }感受时光斑驳0 E0 Y+ J: i0 D: s" o3 p: q
 青竹、茶盏、斗笠、案几、木藤、茶饼$ f' {9 c3 U% n+ `2 A) A! w
身在境中，心无所住2 k0 V* C( ?% a( `7 c5 v8 a1 ~
一碗茶下来，烦恼如烟，轻然消散- q+ p/ Y' A$ v9 W0 B1 p
 夜晚的拈花湾是绚烂的2 R G3 ^, e! x6 w9 p# W' T
华灯初上后的小镇伴随着熙熙攘攘的人群
4 A6 e& T+ ?" R; D% [亦有一种别样的风味
+ G+ c0 t+ K. w, H+ @ 白天看看禅乐馆& W1 e# S; i$ ^* `# j* V4 S
百花堂、妙音台、拈花堂、拈花塔
; o+ {. S' Q! S4 d; M! i逛逛工艺品小店% {! q8 F; d& H; f- g% B
累了就坐下来吃吃喝喝
4 F$ ]% e5 @& ^ ^. a$ G晚上可以拍摄拈花湾寂静的夜景
" K8 C6 |0 {6 I9 d0 }看看拈花湖上奇特的3D水幕电影
- ?% T- v1 H# L2 A  拈花湾的禅意& _' u9 D( C2 d1 P
是现实生活中的禅
% ]) R' P$ u. V. Q+ s无论你是在品茗、行走，抄经、打坐( \7 V2 Q, \3 W3 k/ ]7 l3 ^& ~
还是依着雕栏发呆，懒散地晒着午后的太阳
3 B! D) q; |3 t! j& d. X嗅着阳光下花草中的甘香味5 M* R, N) N) g; P8 U m
无不境由心生
: c1 K2 W8 F! h6 g2 Z( R0 [7 s) f) a9 \ “懒度庸人意，且拂明镜台
5 a2 U- _. t% e我自拈花笑，清风徐徐来”( A( S# ^ d |2 X
恰好是最真实的写照. l* ?8 j! I, U6 V) U
 沁润在禅中，生活在禅中
! B8 y; ]& {' j: _忘我在禅中，感悟在禅中, V1 ~( W2 v, ?
 在拈花湾
7 k& k/ y* w# `任何一处喝茶、吃饭、品酒、听琴- w' v' _3 E4 M
闻香、沐浴、观水、经行的地方
: b: N# m/ F7 v+ R+ v/ h1 }4 Q都有与之相应的禅艺3 k% \, h+ c% m) U& q/ x- O4 }
载着你的记忆，让你将它们带回红尘
8 D+ P* S% b' D0 p+ o
/ i- v4 ^" O, H+ W, W+ R4 Y( G( i; a来源：http://www.yidianzixun.com/article/0LnmO93D
* Z# J% K. U2 k" ]# K0 N免责声明：如果侵犯了您的权益，请联系站长，我们会及时删除侵权内容，谢谢合作！ |
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发表于 2019-4-22 12:19:17
